“哦——”郭化元用手指不断点着马周，不怀好意的笑道：“我明白了，我明白了！等我成功那天，一定让媒婆给你物色漂亮娘子，这事包在我身上。”
马周知道郭化元误会了自己的意思，但不介意继续误会下去：“这个嘛……就劳村正多费心了。不过，我还是想要板凳。”
郭化元笑着把板凳搬给马周：“你知道这是什么东西嘛？”
“呃——不知道。”马周接过板凳假意回道。
“这叫交椅，我们胡族人才有。你们汉人啊，生就尘土窝里打滚，坐那种离地一指的坐榻。想要就拿去，小郎倌还是有些眼光嘛。”提到胡汉之争，郭化元的笑容迅速消失，换成一幅傲然脸色。
“交椅？”马周奇怪问道。
兴许郭化元得到一个天大的好消息，心情大畅，话也变得多起来：“你也是读书人，没有听说过‘胡床’？”然后，没等马周回答，他详细介绍起“胡床”的来历。
顾名思义，“胡床”来自胡人。胡人生活在草原上，放牧累时需要休息。胡人发明一**扎，形状类似汉字“又”字。一撇一捺是马扎的两条支撑腿儿，上面一横是马扎坐面，但不是木板做的，而是胡人常用的皮革。
《后汉书》记载，汉灵帝爱好胡服、胡床、胡饭、胡乐。长安的达官贵人见到后，争相在家中备置胡床，以取悦灵帝。这些东西最初只有王候将相家里才有，普通百姓家里没有。
隋文帝杨坚自幼成长在武川镇，那里属胡人统治。统一华夏后，隋文帝担心天下百姓说他“胡族”，命令一切带“胡”字的东西全部更名。因此隋朝称胡床为“交床”，有些人也称它“交椅”。有些落草为盗的首领们，便被称作山寨第一把交椅，就是这个意思。
提到隋文帝杨坚改胡床为交床，郭化元心里就来气。自己是胡族，就从朝堂扫地出门？也太没天理了。当初为参加科举，自己下了苦功读书，这些知识全是那时候学来的。没料科举在隋朝并没有起实际作用，这条路又被堵死。
马周越听越佩服，郭化元相貌凶猛似武将，却也读过《后汉书》，把椅子的历史竟推演到汉代，软功夫果然了得！而自己自诩来自文明更发达的二十一世纪，却一点也不知道其演变经过。
惭愧！
这时，郭化元摇头晃屁股，吟出一首关于胡床的诗：“南梁庾肩吾作过一首《咏胡床诗》，诗曰：传名乃外域，入用信中京，足欹形已正，文斜体自平。临堂对远客，命旅誓出征。”
“好诗，好诗啊！吟得一首好诗！”在前世，这句话常被篡改成“淫得一首好诗。”马周鼓掌大赞。那郭化元无论如何想不到，马周肚子里还有一重曲曲肠子。
郭化元很满意，又说胡床流传到汉人圈，被改成四条腿一个木板坐面的模样，类似于大号的坐榻，更符合汉人的起居习惯。只是这些东西都在上层流传，民间很少有这类板凳。然后眯着眼睛问马周：“你也是读书人，以前难道没读过前人有关胡床的文章？”
马周有些窘迫，如果背不出来，被郭化元发现自己与宿主马周不是一个人，岂不是歇菜？正着急呐，脑袋里灵光一闪，马周忙道：“我这里也有一首。”
“背来我听听！”郭化元这才有些满意。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”马周不假思索背出来，背完后出了一身汗：作者李白还没出生啊！肿么办？
“这首诗我倒没读过，在乡下久了，可见我的孤陋寡闻。你学问不错啊——”郭化元好奇地问何人所写，还表示这首诗朗朗上口意境悠美，与自己背的那首诗比，境界简直天壤之别。
李白诗中的床，并不是胡床，而是井栏。这首诗打小背得滚瓜烂熟，马周才不假思索背诵出来。现在郭化元问何人所赋，马周闹个大红脸。最后不得不横下心，忐忑着回道：“这首诗是小可所写。您知道，以前在郡里做短工，掌柜家中备有胡床。思念家乡的一个月夜，小可信口胡诌，吟出这道诗来。”
“少年郎好学问，能赋出气象不凡的这等神品！我日后若飞黄腾达，必重重提携你。”郭化元被贬乡间几十年，心境苦闷至极，遇到谈得来的知音，便生出惺惺相惜的姿态来。
马周和郭化元的初次交手，郭化元看起来占尽上风，实际却神鬼不觉败给马周。郭化元句句真实，而马周几乎句句虚假，把他骗得跟个孙子似的。他做梦也没料到，马周见他第一眼，就发觉他生性残忍，血案累累，与他左右周旋虚于伪蛇。
只是马周也没意识到，从郭化元家搬走一把板凳，无意间把椅子从上层传播到民间，这给马周带来无穷的荣华富贵，也带来无尽的麻烦。真是成也萧何，败也萧何。
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