一、概述：韩流来袭
对于80年代开始接触电视的观众来说，记忆最为深刻的内容多为国产电视剧，如《渴望》、《北京人在纽约》和《编辑部的故事》等，少数来自港台和国外的剧集，如《大时代》、“琼瑶剧”、《东京爱情故事》和《加里森敢死队》也能偶尔进入国人的视野。当时间的坐标逐渐推移至新千年前后，随着日本流行文化的逐渐式微，港台流行文化的青黄不接，一股囊括了流行音乐、偶像团体和电视剧的“韩流”以迅雷不及掩耳之势席卷了整个亚洲。“韩剧”似乎在一夜之间成为观众收视的“新宠”，创造着一个又一个收视率神话。而这其中，2005年在湖南卫视播出的历史励志剧《大长今》无疑是最具代表性的一个例子。
2005年9月1日，湖南卫视开始在每晚黄金时间播出54集韩国宫廷励志剧《大长今》，该剧自开播以后，平均收视率稳定在4％，平均收视份额占17.3％，一直稳居全国同时段收视率第一位。其实，《大长今》在中国的热播并非偶然，早在中国引进该剧之前，它就已经在整个亚洲市场引发了收视狂潮。据媒体资料显示，《大长今》2003年9月15日起在韩国本土播放，收视率一直保持在50％左右，并以47.8％的高收视率获得2004年度收视率冠军，其中2004年3月23日大结局播出的当日收视率一度高达57.8％。该剧于2004年5月起在台湾播出，3个月内在八大电视台gtv持续热映，收视率一直高居不下。同年10月，日本nhk卫星电视台开始播放《大长今》，前半部分的收视率就达到另一流行偶像剧《冬季恋歌》的2.5倍，打破了韩剧在日本的历史收视纪录。2005年4月，《大长今》开始在香港无线电视台播出，大结局时的收视率达到47个点，最高收视率达到50个点，收看观众人数多达321万，几乎占香港总人数的一半，创造了“无线”自1991年设立个人收视纪录仪以来的最高纪录，并一举超越《上海滩》，成为香港25年电视剧收视纪录排行榜第一名。以上数据让《大长今》毫无争议地成为近十年来最成功的“韩剧”。它为何能够在全亚洲范围内获得一致的好评，这样一个讲述韩国本土内容的故事因何能够成功地打动亚洲各文化背景下的众多观众，这部电视剧的创意成功在哪里，她的热播能够给我们提供怎样的启示？这些都是值得思考的问题。
二、案例：《大长今》的故事及其魅力
（一）《大长今》故事的新意
《大长今》湖南卫视首播时，以“青春励志片”为宣传口号，54集的故事讲述了一个在朝鲜中宗时期父母双亡的幼女在重重困难面前一步步成长为“朝鲜第一女御医”的故事。剧中有生死不渝的情感，有认真执著、宠辱不惊的人物，有曲折生动、跌宕起伏的情节，有坎坷悲壮、善恶相争的冲突，最终又有正义战胜邪恶、有情人终成眷属的完美结局。主人公长今命运坎坷，但凭借自己坚毅勤劳、恬淡平和、爱岗敬业的性格，历经重重磨难，成为朝鲜第一女御医，被命名为“大长今”，封为正三品堂上官。这样一个根据真实历史改变的故事让无数观众为之动容。全剧对主人公长今人格魅力的渲染让该剧跳出了传统宫廷戏的桎梏。看过的大部分历史宫廷戏都喜欢将情节设计的重点放在皇族内斗、权力博弈方面，以此来迎合观众的猎奇心理。而《大长今》的导演则另辟蹊径，避开了高高在上的皇族，浓墨重彩地刻画了长今这个父母双亡的孤儿，着重讲述了她辛苦奋斗的一生，从小人物的平凡和坚韧入手塑造了一个人物战胜环境的励志故事，突出了全剧健康积极的精神内核。全剧在表现历史大背景的前提下，更加注重的是对人性和心灵的挖掘，让人性的力量在权术的斗争中爆发，使善良和关爱成为一道给人希望和暖人心田的力量。
（二）故事中对“汉文化”和“饮食文化”的巧妙包装
从《大长今》的视觉呈现中，我们看到了韩国人对于“中韩文化同源”这一历史事实的尊重和认同以及汉文化敬畏的心态。故事中展现的“朝鲜中宗时期”，朝鲜属于明朝的“附庸国”。整个朝鲜文化也浸淫在中华文化的滋养之中，尽管他们写的是朝鲜文字，但书籍上都是竖排汉字，皇家发布的圣旨、正规考试使用的文字也都是汉字。汉字滋养了他们的文化，也同时呈现在电视镜头里，成为一个“美学标签”。中国文字是全片视觉文化的主体背景，汉语书籍也是片中众多人物的精神寄托。如，在长今进宫的第十场考试中，考题来自“三国”的典故：诸葛亮为了避免“人祭”，用面粉制成的“人头”馒头抛入江中。剧中选用三国故事中这一段极具人性魅力的典故，将汉文化中的“仁德”很好地与全剧的主体和长今的性格特质联系在了一起。在长今争取成为“内医院医女”的考试中情节中，主考官给长今出的题目是：
孟子初见梁惠王是一人的对答之语，长今对此则是倒背如流。这一个细节亦很好地体现了全剧力斥功利主义，宣扬仁义治国的儒家理念。汉文化给《大长今》提供了强大的基础，而剧中汉文化的认同和包装利用则让它在泛亚洲地区的感染力得到了巨大的提升。
虽然汉文化构建了《大长今》全剧的文化背景，但我们还是可以从该剧故事的细节中看到制作者对韩国传统文化的巧妙运用，以及由此带来的推广效果。《大长今》全剧在认同汉文化的前提下，更加着力地宣扬了朝鲜民族对于这一文化独特的创新和体验。这主要体现在全剧服饰、音乐、置景，尤其是饮食方面。大长今带观众领略了韩国人在饮食文化方面的独特魅力，一桌佳肴在剧中是为了侍奉皇帝，但其实却是在为电视机前的千万观众提供着饕餮盛宴。剧中表现的韩国料理，不仅讲究色、香、味，更加讲究养生、药用。创作者以此表达着他们在肯定文化传承的同时，强调自己文化创新和自成一派的肯定和认同。同时我们还要注意到，在影视剧创作中细节往往是决定成败的关键。在这一点上，《大长今》的创作者显然是成功的。为了将韩国传统饮食加入剧中，剧组特别成立了一个史料考证小组，当编剧将剧情完成后，只要涉及饮食或医药的章节，都要拿到有中医和朝鲜宫中饮食研究院的专家组组成的考证小组进行考证，以确保内容的准确性。从该剧播出的反馈来看，这一创意和创作者踏实严谨的态度的确收到了良好的效果，众多观众在观看完《大长今》之后都对韩国料理产生了浓厚的兴趣。仅以北京为例，有媒体报道称：自从大长今播出之后，韩国菜在京的食客数量较之前增加了三成。
（三）换个角度看世界
在回到故事层面，从《大长今》的故事中，我们也看到了本国影视创作中的许多问题。我们的电视剧创作不乏宫廷戏，我们的影视剧中也不乏对小人物的描写，但为什么我们的观众却偏爱这样一个来自韩国的女性角色呢？简要地回顾一下国产电视剧，但凡表现宫廷则必然强调皇族内乱、权力斗争，抑或是一些插科逗乐的“戏说”、“野史”，偶有如“纪晓岚”一类的人物出现却又是“超然于世”的“为我”智慧；说到表现小人物方面，我国也有大量的影视作品，但他们中的大部分不是反应社会问题就是反应生存的无奈，不会给观众带来愉快，反而让人看后心情沉重。反观《大长今》，一个宫廷背景下的小人物，虽有宫廷斗争与人心险恶，但却有更多的细腻内心和人性温暖，虽然命运多舛，但却依旧坚持自我。剧中不仅有鲜活的历史，更有健康、积极的心态，这在适应观众对紧张情节的依赖和猎奇心理的满足之余，还提供了一丝生活的希望。只有如此，才让这样一部电视剧获得了众多不同国家和不同年龄层次的一致喜爱。正如一位文化学者所说：你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。我们的创作者在作品中所表达出来的观点和看法，不仅影响着观众的情绪和态度，同时也经受着观众的思考和评判。也许，换个角度看世界，一切都会变得更加美好。
三、案例分析：《大长今》背后的启示
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