纳兰容若被胤祚问的有些发愣，倒不是胤祚的问题难，只是让他明白了六阿哥是个“学而好思”的弟子。纳兰平静而温和的说道：“子奚不为政？”
“子曰：《书》云：‘孝乎唯孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其乎为政？”胤祚接着纳兰的话说道：“孔子回答别人问他为何不从的问题时说道：《尚书》有云：‘孝就是孝顺父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事也就是从事政事，还要怎样才能算是从事政事呢？”要是孝顺父母，友爱兄弟就是从事政事了，那还要国家政治，军事，经济机构做什么？
“若是按孔子所言，那《论语》中的‘学而优则仕’又该作何解释？难道不是要世人学有所成，致仕报效国家，为民做主么？”胤祚见纳兰师傅没有回答自己的问题也不沮丧，而是紧接着又抛出了个问题。最重要的不是这些问题从纳兰师傅这里得到解答，而是引起广泛的思考，最起码不要抱着儒家思想不放，最后也死在上面。
“最后一个问题，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。作何解释呢？若驱民以礼德，便能天下大治，还要刑与兵何用？”好吧，好吧，他一个法学出身的，看完儒家的治国之策实在是忍不住想要找茬啊，虽然明知道这个家天下的时代无异于以卵击石，不过他也不会在这时代待上太久了，就算说了也没什么的吧？更何况若不是说点什么，他实在是觉得自己对不起那个幼年时代满心豪情的曾经的“她”啊。
一开始纳兰以为胤祚只是年岁太小，对于论语只读了个一知半解，但接连三个问题却让他隐隐觉得胤祚颇有些不能认同论语的治国之策，可是怎么会呢？就算胤祚从小异常聪敏，可毕竟没有受过正统的儒家教育，怎么会生出如此的念头？但也好在年纪还小，还可以慢慢教导。只是太傅大人啊，你让出身法家的人该如何去改信儒家啊？
“孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。你小小年纪便能学有所思，实属难得，不过更要记住圣人教导的言寡尤，行寡悔。书中之言，明其意，不解其理时，当谨记于心，在以后的学习处世待人时时常温故便能知新。”如此聪慧近乎妖，若不知收敛光芒，迟早落个慧极必伤的结果。只望胤祚能明白这个道理。那他也就不负皇上的嘱托了。
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