尽管文曲一看眼前的阵势，就已然明白。但文曲心中还是隐隐地有些难受。他想不到，王碌之妻会这么快就“百岁。”
文曲嘴里连连答应：
“好。好。好。”
三天之后，王碌之妻出殡。文曲参加了孟冬的葬礼。
按照花墩近些年约定俗成的规矩，王碌一家，给每位前来送丧的老协会员，发放现金二十元。尽管这样，由于王碌一家人在村子里的名声太臭，起先，肯来送丧的人还是寥寥无几。
王碌的儿子蚂蟥一看，就有些气急败坏，说：
“又不是叫他们白送。”
后来，经老年会会长一推再推，终于在临出殡之前，增加了一部分人。然而，这一支送丧队伍，也还是参差不齐。
这些老协会员就站在拶山脚下的一个近些年才做好的停车场上。何必隐瞒，这其中的部分老协会员，压根不是为了送丧而来，他们来的目的，就是为了那二十元工钱。
王碌“同爷胞衣”的弟弟二狸，与另三位族里人，负责发放工钱。
“你二十”。
“她二十”。
这个给送丧队伍发放钱财的恶劣风气的始作俑者，就是文曲的堂姐夫猿。从那以后，花墩的不少人家，也不得不步他们的后尘。站在送丧队伍的中间，文曲闹不明白。文曲心中暗忖：
“百岁。百岁。这个孟冬活了五十岁不到就死了。这王碌一家的人，怎么会这样？出不起给病人看病的钱，却分得起前来送丧的人群的钱。这世道到底是怎么了？”
何谓“半雌雄”？
“半雌雄”即“阴阳人”。也许有人会误以为是“阴阳生”。不！“阴阳生”是看风水的，占卜、相宅、相墓……他们中一些人的举动也是阴阳怪气。
王祝蓍与屠苏结合后，生下了二女一子。长女王婴粟，次女王蜻蜓。另外还有一个儿子则叫王二狸。
王婴粟绰号“半雌雄”。到底是真“半雌雄”还是假“半雌雄”？在这里，不佞不敢妄下定论。村里的一些淘气小子，一看见她，就会叫：
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