在三百年前，那次致使整个片界高端力量为之一空的神秘聚会过后，天庭似乎有意放弃了管理职权，或者说大体上维持着一种不闻不问的消极态度。
没有了天庭降下天封的催生效用，仅是依靠自然灵和本土香火信仰转化的方式，地祇的诞生速度远远无法弥补在各类冲突中所产生的必然损耗。如此恶劣的情势长此以往，导致许多地方，山神、土地、城隍位置皆已长期悬空无主。
在那些情况相对好些的地方，正如早些年的天柱山旧山神庙，依靠着下级僚属和阴兵还能勉强维持住局面，而那些状况不佳的地方，干脆就成了妖怪们聚众嬉戏的乐园。
皮之不存，毛将焉附？地祇们共享信息，号称无孔不入的情报络，而今境况也可说是今非昔比了。好比这一次，白莲教密告江家集谋反的大危机就被轻松漏过。若不是燕赤霞有一位昔年同在关中华山书院就读的同窗好友，当知悉他被卷入了叛逆大案以后，甘冒风险遣人送来密信提醒一声，只怕是等到郡守派遣的平叛大军开到江家集镇外，黄世仁和林旭还照旧蒙在鼓里呢！
当燕赤霞接到这封言简意赅，劝他赶紧跑路的信笺。在最初的震惊和彷徨之后，燕赤霞立马找到了土地爷黄世仁，林旭的神识也附在一具化身上赶来参加商议对策。
“好个白莲教，好一群无耻奸徒，这些猪狗不如的东西，真该死啊！”
一目十行地罢了燕赤霞那位同窗暗中差遣家奴星夜兼程送来的密信，土地爷黄世仁那张布满皱纹的老脸已是涨得通红。只见祂吹胡子瞪眼睛，一把一把地揪着平日里极为爱惜的白色长髯，黄世仁这一回显然是被白莲教的厚颜无耻和卑鄙下流气得炸了肺。
千万别天真地以为这种涉及到谋逆造反的情况下，事情原委是能够解释清楚的。
无论在什么时代，何种政体之下，统治者都是抱定了宁可错杀一千，绝不放过一个的心态。
许多时候，对于那些正值疑心病晚期阶段的上位者而言，他们的思考逻辑很清晰。只要被调查者确实有着掀起一场叛乱的能力，这就已是充足的动手理由了，不需要任何动机和准备行为。如果去掉那些冠冕堂皇的包装理由，简单地换成白话来说，上位者们的心思就是一句话，你具备了造反所需的能力，这本身就是大逆不道，所以你该死呀！
一场刀兵之灾势不可免，黄世仁的脸色比起刚才因暴怒而涨红来说，此刻祂冷静下来，脸上显出了血色全无的苍白。
古有名训，匪过如梳，兵过如篦，官过如剃。
土匪大多是坐寇，主要是因为缴纳不起租税，或者是不愿意去边疆服劳役，抑或是犯了案，干脆铤而走险上山为匪。
类似这些小规模的土匪，他们平常除了在山中耕耘几亩薄田，剩下的工作就是靠守着方圆百八十里的地盘混饭吃。这样的匪徒多半是跟周边地区的城镇乡村有牵扯不清的干系，所以当他们下山抢掠时，无非是劫走一些钱粮浮财，伤人杀人都要保持克制态度。因而老百姓总结说，土匪像梳子，他们每次过去之后，头发上就不见什么像样的玩意了。
官府调动前来平叛的军兵多是过路客，他们唯一的目标就是升官发财。
升官靠斩首，发财靠*，纵兵屠戮村镇可以同时满足上述的这两种需求。由此可想而知，在大军所到之处，平民百姓也难以幸免。
过兵的时候，民间就像被篦子（竹制用具，形似梳子，齿缝更为细密）狠狠刮了一遍，整个脑袋上就连虱子都不会剩下。
官过如剃这句谚语是最易理解的，论及贪婪无耻，普天之下也罕有超过基层官吏的，他们丝毫不顾百姓死活。反正回头老百姓真的被逼造反，这件事也不用他们承担责任，官吏们搜刮的酷烈手段就像剃刀一样锋利，所到之处连一根毛都没了，岂不是可比剃光头么！
如今的大秦帝国正值风雨飘摇之际，无心国事的皇帝一心求佛，大量布施田宅给寺庙，而国帑支用不足。
不仅是朝堂上的高官难以拿到足额薪俸，军费开支都难以保证惠及全军。为此，帝国的精锐部队除了戍边的部分之外，全部被集中到关中、河北戍守，蜀中则由于地理原因被排除在外。上述的三个地区集中了全国近半数的人口和财赋，而且是主要的灌溉农业区，至于其他地方就只能靠地方军自行维持统治秩序，一切开销就地解决，为此，各地军纪败坏到了令人发指的地步。
譬如驻扎在淮南的秦军，兵士的来源要么是犯法充军的刑徒，再不然就是被收编起来的盗匪，说他们是兵匪一家那都算夸奖了。
那些出身于本乡本土的山大王，好歹还知道兔子不吃窝边草的道理，这些凶横成性的丘八做事则无所顾忌，谁敢指望着他们懂得手下留情，不如趁早自个上吊来得痛快点。
一想起了这些糟心事，土地爷黄世仁要是还能神情镇定自若，那祂的城府就可以不勾脸谱唱一出空城计了。
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