自汉代以来,婚礼就有一定程序,便是“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”。尤其是高门大户,都会遵守这《礼记》中的六礼。
纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼前去求婚。问名指男家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。纳征指男家向女家送聘礼，又叫纳币。请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
帝后大婚更是不同，仪式更为隆重和讲究。为了迎娶皇后，皇帝也要给老丈人家送彩礼，但自汉代以来，皇帝纳彩都不会亲自去，而是派适合的臣子去，也不会亲自去上面迎娶，是老婆娘家人送上门的。
彩礼对皇帝的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要送万斤以上，更别说其他值钱物事。慕扶疏空间里自然没有黄金万斤，价值超过这些黄金的东西比比皆是。随便拿出一件土著们没见过的东西就能闪瞎一群人眼睛。
因时间仓促，前面几个步骤都精简了。请期更是不用，大婚的时日是由钦天监看好后昭告天下的，只剩下纳征和亲迎。
初六一大早，三郎便自宫内出发，由礼部尚书崔元启陪同，带了聘礼前往大长公主府纳征。
古往今来，没有哪位皇帝是亲自上丈人家纳征的，盛康帝开了先河，同样的，自盛康帝始，大隋所有男子成亲都是亲自上老泰山家纳征的，毕竟没人的身份高的过皇帝，只有那起不来床的可免于亲自纳征，这也正好也给新娘子机会，若是对方病的起不来或者身有残疾，事先知道了也有个准备，定会调查清楚，避免了被冲洗或者蒙蔽骗婚。
崔元启前日拿到经过三郎删选的纳征礼单后有些不虞，他费尽心思搜刮了几乎可以说是少得可怜的内库，好不容易找到了六十抬还算看得过去的聘礼，结果被三郎大笔一挥，去了一半，把他急的头发都要白了。
崔元启一直以为三郎对自己的外孙女是有真感情的，且丝毫不比自己那两个女婿差（您老真好意思！）只是没想到他好心搜罗的聘礼居然被划掉一半，这不是摆明了不重视未来皇后么？这三十抬聘礼拿出去，自己那外孙女岂不是要被天下人看不起！
于是初六一大早，尚书大人一脸怨怒的进了宫，给三郎见礼后便不情不愿的去了库房。到得门口，却见地上整整齐齐堆着几十抬聘礼，一眼望过去比六十抬只多不少。大惊之下他上前仔细一看，第一抬就吓得他浑身一哆嗦！
那是一架檀木屏风。当然，屏风不值钱，值钱的是屏风是玻璃的，且是双面绣屏，两面的绣样不一样，屏风架是极品檀香木，远远的就有异香袭来。
大件的除了玻璃屏风，居然还有沉香木浮雕万里江山图、风水轮田园喷泉流水景观摆件、玻璃套碗、陶瓷彩绘梅花落地灯、水晶苹果摆件等等……
其实这些都是当时慕扶疏在超市仓库搬东西的时候，在礼品区扫到的，很多都要插电才能使用，现在拿出来作为摆件倒是能唬住人。毕竟现代的做工精致，颜色也漂亮。像那个风水轮摆件，外观看是假山石雕刻，其实就是树脂做的，上面的水车小人都栩栩如生，连青苔都像真的一样，只要不用手摸，绝对分辨不出。
首饰那里慕扶疏拿出来很多水晶皓石珍珠之类的，在现代根本不值钱，在这里却是千金难寻，更别提那精巧的设计，就连几十块钱一副的景泰蓝手镯也让崔元启惊叹连连。
至于衣物布料，慕扶疏空间只有成衣，于是便选了些料子好的卷好，露在外面的样子像是一卷卷的布料，虽然量少，但那些料子精致，尤其是印花布的，这个时代根本做不出来。
聘礼自然是要抬着往长公主府去的，三郎坐在马车里，一路上不说浩浩荡荡，场面也算得上宏大了。
今天是女婿上门纳征的日子，正牌阿爹崔崇瑜威风凛凛战在府门口迎客。
当然，要不是三郎是皇帝，作为丈人是不需要出门的，只需坐在屋中喝茶静候，可是谁叫他女婿身份尊贵呢？
崔崇瑜早早就候在门口，长公主府府门大开，两排精神抖擞的下人穿着整齐的青衣敛容肃穆站在门口，崔崇瑜一身玄衣长袍，头戴玉冠，站在正门外挺拔如松。
远远的三郎的车驾过来，崔崇瑜往前走了两步，在三郎的马车到门前时上前亲迎，三郎自车中下来，崔崇瑜见国礼，之后是三郎见家礼。崔崇瑜让，三郎再行礼，崔崇瑜再让，三郎再行礼，如是再三，三郎领先崔崇瑜半步，翁婿相携往里面走去。
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