老和尚智真对梁丰合十行礼道：“今日相陪张大郎贤昆仲游山，不意更遇才子。方才来时听梁施主赞张大郎书法，想是施主于翰墨造诣亦是非凡，不知肯为寒寺留个墨宝否？”智真见识了梁丰才情，见他两眼有神，风姿闲淡却沉浑厚重，心中甚喜爱，因此上前求字。
老主持温颜相邀，梁丰心下很是受用。加上张挥一干人在旁边附和：“该当、该当。”也不推辞，道：“那就恭敬不如从命了，只怕污了大师法眼。”
智真欣喜，领着众人拾级而上，径往知客堂而去。出了亭子，周通、周达兄弟等才认出了在百盛苑名声大噪的钱小乙，周通欢喜连天，上前拉住钱小乙有说有笑，问不完的话题。钱小乙只好小心奉承，有问必答。
周通问钱小乙那《西游记》共有几回，钱小乙回答说共有百回。周通抚胸舒气道：“还好还好，我们才来没几天，才听你说了四、五回书，如此，还不算亏！”钱小乙忍住不敢笑。
本来智真是想请梁丰等人到方丈的，只是有女子在旁，老和尚阔达不羁，却也不敢太过惊世骇俗，故而迎到知客堂。
知客堂小沙弥见主持领着大队人马来到，急忙出来迎接。听主持吩咐后，又赶紧去安排下笔墨纸砚伺候。梁丰问道：“就请大师吩咐。”智真笑眯眯地对梁丰道：“不敢，但请梁施主随性而行，老衲但无不喜。”
梁丰见智真说得真挚，提笔蘸墨，稍作凝神，挥笔便在纸上写道“自性变化甚多，迷人自不知见，一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一智惠能除万年愚。”
句子倒没什么稀奇，出自《坛经》所载禅宗六祖慧能语录。字体却大有深意，梁丰刚刚凝神其实想的就是用什么书体来写。宋人书法尚意，四大家虽然一个都没出生，然前辈已经在不断探索，悄然成势。况禅宗讲悟，虽分顿渐，但无所挂碍是其宗旨，因此若用唐朝诸体，不能尽显本意；若用魏晋风度则又不能让人眼睛一亮。考虑再三，梁丰用了赵体。盖赵孟頫上接魏晋，又于唐宋多加揣摩，书风流丽华贵，不急不厉，正好讨巧于禅宗的潇洒，却又不失圆润含蓄，大是得体。
果然，智真和尚也是书法行家，眼界颇高，梁丰落笔不凡，老和尚眼睛一亮，继而大惊，忙问梁丰师从何人。梁丰怎能告诉他真相，便随意假托少时用功，追摩晋唐，并无师承云云。智真本已对梁丰极有好感，此番更是惊为天人，合十称赞道：“阿弥陀佛，梁施主天纵之才，此书尽脱前人窠臼，婀娜刚健兼而有之，有不淫不伤之美。老衲直言，施主目下笔法虽生，假以时日，可与当世大家抗衡也！”
张挥在一旁了，更是五体投地。这才是神童，才子啊，老子算个球。自以为诗词文章无一不妙，偏偏填词被人家天衣无缝地接了过去，书法也比自己高出不止一筹。算得张挥潇洒不羁，心胸坦荡，一点不妒忌梁丰，反而大声喝彩。立时亲自铺纸，要向梁丰求字。众人纷纷附和，梁丰却坚决不依，说此是佛门净地，方才寺外喧闹半晌已是得罪，岂能一而再再而三地喧哗。若要切磋，改天陈家客栈相候便了。
众人不好勉强，只好罢了。唯张挥恶狠狠道：“明后日就要去索来，如若不给······”话音未落，小白胖子周通也学着张挥口气恶狠狠接嘴道：“哼哼，那就白刀子进去，红刀子出来。”
众人又是大笑不止。
红日渐渐偏西，因众人还要下山转回，智真和尚便早早安排斋饭款待众人。
智真亲自陪梁丰、张挥、邓圣、周氏兄弟一席，众人带来的下人一席，云梅、碧云本来该同张挥邓圣同座的，因老主持在，只好自成一席。还有个钱小乙，智真、张挥等邀他同座，可他坚持认为自己是徒弟，该立在师父身后伺候，没奈何，梁丰只好叫他去跟永叔同座。
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