金泰和五年（1205年），丞相韩侂胄下令各军密作行军的准备，出朝廷封桩库金万两作军需。命吴曦练兵西蜀，赵淳、皇甫斌准备出兵取唐邓。殿前副都指挥使郭倪指挥渡淮。公元1206年，韩侂胄派兵北伐金国，金章宗完颜璟命仆散揆为左副元帅、完颜匡为右副元帅，率军进屯河南开封，奔驰赶往战场。
再说毕进之子毕再遇，父毕进，为岳飞部将，阶至武义大夫。毕再遇以父荫补官，隶侍卫马军司，“武艺绝人”，受到宋孝宗的召见，赐战袍、金钱。然而，英雄无用武之地，再遇性格慷慨激烈，在官场上吃不开，到开禧北伐的时候已经年近六十，论官阶不过是小小武节郎,论官职也是下级军官。毕再遇得知“慈殿寺”弟子是妙崧禅师推荐，奉旨出山，前来营地拜访，鲍禄一见如故，成了至交。鲍禄向毕再遇述说九华山命金钟师父建“慈殿寺”，一是发扬九华山佛学，二是为国造就武将；作伐金国，还我大好河山的宿愿。
开禧二年（1206）四月，以殿前副都指挥使、镇江诸军都统制郭倪兼任山东、京东路招抚使，率宋东路军北伐，首攻泗州。鲍禄等慈殿寺俗家弟子36人编入侍卫马军司；僧人仍留驻金鎗班当教官。郭倪派武义大夫毕再遇为先锋军使。毕再遇挑选了“慈殿寺”弟子等87人组建敢死队，副使詹寨飞并不看重鲍禄等慈殿寺俗家弟子，向毕再遇提议：兵分二组，先有鲍禄带领慈殿寺俗家弟子36人打头阵；毕再遇想了想：“金人将泗州当作侵宋的前沿重城，派了号称无敌神弓莽真济把守，此人虽功夫了得，但人非常傲慢，如见区区二、三十人马，必定出城意图生捕。我等藏于五里处，待莽开城便冲杀进去。”鲍禄受命：骑着战马，冲锋在前。金泗州守领莽真济见来者不过区区三十余人，为首的手无兵器。大笑到：“真不知死活，待我射穿此人。”鲍禄没料到末到城下就有弓箭射来，被莽真济射中正膛，此一箭果真力大惊人，只见座骑倒下，鲍禄被震飞在地，幸有神器石磨在衣衫中挡住，加上真气护身，并末受伤。莽真济见鲍禄倒地，命金兵出城领战。自己跃下城堡，争先抢功，莽真济用的超极硬弓，不仅用作射箭，也是近距离作战的利器。只见莽真济飞身赶到，举起超极硬弓砸向鲍禄。鲍禄上提真气，身飞八尺，“千斤一掌”击向硬弓，只见莽真济头盔被硬弓打碎，脑袋开花。毕自率50名敢死队员赶到，出其不意奋勇冲上泗州东城，双方拼死一战；这时鲍禄已从衣衫中取下双磨，列阵之首，舞动石磨，使展所学，砸人倒毙，石击刀矛，不是刀矛脱手，就是刀矛连人震飞。这时鲍禄才明白，石磨乃是吸铁石所制；刀矛难以进身。“起殿寺”弟子武功虽高，总因缺乏实战经验，加上泗州守军为金精兵高手，多名“起殿寺”弟子阵亡；吴观相相遇少林败类仇克成，仇因得到少林齐眉棍秘传绝技，棍声呼啸，气势极为勇猛。吴观相用慈殿十八杖法对阵，双方拚命一战，吴虽将败类打死，自己也负重伤。鲍禄想到九转大神丹，一看，衣衫破碎，血肉粘连，还好，衫角中粘了大神丹一粒，忙给吴观相服下。金国精兵，久经杀场，十分凶悍，但因群龙无首，加上近距离作战，弓箭无法发挥，见死伤大半，不敢恋战，纷纷溃退。敢死队杀敌数百。东城金军溃败后开西门逃走，这时宋朝军攻占了泗州东城，敢死队又血战占领泗州西城，取得了东路宋军北伐的首功。金章宗完颜璟得知金国第一好汉无敌神弓莽真济死于“起殿寺”弟子鲍禄之手，痛哭流涕。因战功屡屡，鲍禄被升为都头。
五月，郭倪命毕再遇率骑兵480名为先锋，直接进攻徐州（今属江苏）。当骑兵勇士进至虹县（今安徽泗县）时，遇到从宿州败退的宋军，随即加速进军，到达灵璧（今属安徽）时，又遇到镇江都统司的武锋军统制陈孝庆退兵。鲍禄怒道：“为国抗金，收复大好河山，那能贪生怕死”。毕再遇一挥臂：“吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵璧北门外，不死南门外也。”自率所部阻击金军，当5000金军追来时，毕再遇命鲍禄等“慈殿寺”弟子20人坚守灵璧北门，亲率其余骑兵向金军冲击，金军大败，冲向北门，鲍禄大喊一声，“鲍禄在此，金兵送死”。挥动神磨，带领“慈殿寺”弟子等冲向金军，历经战场的“慈殿寺”弟子，已有作战经验，大展“慈殿十八杖法。”所到之处，金兵纷乱倒下。毕再遇率部赶到，追奔三十里，使宋军陈孝庆的大部队得以安全退兵。当宋军退到泗州后，多名“慈殿寺”弟子得到封赏，鲍禄因“威武英勇”升为军使，奉命坚守灵璧。
十月末，东路金军主帅、山东两路兵马都统纥石烈子仁，统兵渡淮南下，进围楚州（今淮安），当时金人列屯六十余里；已任达州刺史镇江中军统制毕再遇，奉命救援楚州。这时毕再遇部住扎淮河南岸的盱眙，毕再遇率部北上后，金军进攻盱眙，接防的宋军惊溃，盱眙被金军攻占；为收复盱眙，鲍禄向郭倪请求让在金鎗班当教官慈殿寺弟子赶赴战场，并奉命出任先锋军使，组建200名骑兵队，以“出入阵中，万死莫敌”的勇猛，冲进盱眙，为宋步兵杀出一条血路，盱眙金军一见鲍禄骑兵纷纷逃窜，盱眙从新回到宋兵手里。
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