说起我的求学经历，真是有些惭愧，从本科学新闻到硕士学经济学，再到博士学艺术史，我花了挺长的时间才找到自己最喜欢的学术方向。周围有一些朋友很不能理解，他们就问我：“艺术史有什么用啊？人家都是往能赚钱的专业上转，你怎么越学越无用！”
的确，艺术与生存没有直接的关系，它不能吃、不能穿、不能住，不能满足我们**的需要。早在两千四百多年前的战国时代，有一个叫做墨子的思想家提出了艺术无用论，当然，他针对的是音乐。在一篇名为《非乐》，就是否定音乐的文章中，他提出：作为真正的仁者，你得考虑全天下的事儿，别光看着好看，听着好听，吃着美食佳肴，身体挺安逸，你这样就是掠取老百姓的衣食财物，好人是不会这么干的。（“且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”）他说音乐这玩意儿得坚决取缔，太费时间，男人玩音乐耽误种地，女人玩音乐耽误纺纱织布。玩音乐有什么用啊？又玩不出钱来！
墨子的观点是非常务实的，但也过于物质了。所以另一位思想家就站出来提意见，他呢就是荀子。荀子说：“墨子蔽于用而不知文。”就是说他太过讲究功利实用，以至于到了不讲文采、不讲文化的粗野小人的地步了。
荀子的批评很尖锐，事实上我们在日常生活中常常习惯于以有用和无用作为判断事物价值的根据：我们看到水族馆里的鱼会想，不知道这鱼好不好吃？我们上大学填报专业也会想，不知道这专业好不好找工作？甚至于有 些人去寺庙烧香拜佛，也会寻思，不知道这尊菩萨到底灵不灵啊？
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