而正是这种平淡，最易感动人。
明国的文官是文人墨客中的佼佼者，他们用多愁善感的文笔记录、渲染了边镐的演讲全程。
自第二天起，边镐的演讲传遍整个金陵府，开始传向明国各地。
其势头已经盖过了百里无忌上次的演讲，呈现出燎原之势。
平静而简单的一句：“那时侯，我已经死了。”视死如归最好的注解。
我不用看到胜利，因为我知道会胜利，而我只不过为我们的胜利而先行一步。
从此，此话成了明军将士慨然赴死的心声。不是不珍惜生命，而是认真地将死亡与战争融铸在了一起，无数将士的誓死赤诚，淬出一把战无不胜的血色战刀。
此刀，天下无敌。
它不仅能摧毁敌人的肉体和意志，抵抗意志，它同样能激励明军的意志，是为军魂。
百里无忌无意识的举动，本是唤醒边镐求生的意志，却在无意之中，让明军的军魂得到了升华，从英勇无畏演变成明白为什么而战，是一种漫长的蜕变过程。
种子种下了，收获还会远吗？
……。
冯道是个聪明人，他太懂得人性了，能历经数朝而不倒的人，完全有资格称之为不倒翁。
他从百里无忌偶尔的只字片言，还有此次码头上百里无忌不禁意呼出的口号中，揣测到百里无忌的用意。
于是冯道将百里无忌带回的刘仁赡的血书抄录，并为它赋上评语，与徐、孙二人商议之后，抄送金陵学府、博学府及明国各州、县官府。
“陛下明鉴，辽军铁骑兵刀枪不入，边镐及臣所部皆亡于斯，今臣弹尽，援绝，人无。背滦河。臣率残部，作最后抵抗，誓死为止，并祝北伐胜利。
数十年间。契丹所鲸吞蚕食我中原者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来，所未有也。以征虏公刘仁赡、昭毅将军边镐及明军数万将士为国慨然赴死者，是为明国之栋梁。明国有金陵学府、潭州博学府，梓梓学子是为明国之未来，惟以峥峥铁骨，与辽国争持于北地，此乃我等之使命也……。”
一时间，明国民意被煽动得非常狂热。
人人皆有一死抱报国恩。北伐扫荡胡虏之志。
对于冯道，百里无忌心中是喜欢的，但百里无忌还是不想交与他更多的权力，在百里无忌心中，冯道是属于那种锦上添花的人。绝不可能做到雪中送炭。
但冯道此次所为，是百里无忌希望看到的，他虽然抵制地方军权割据，但百里无忌绝不想yan割了汉人的血性，百里无忌赞同先生梁震所说文治天下，但绝不想出现扬文抑武的局面。
只要百里无忌自己保持着清醒，不穷兵黩武。那么让明国军民保持着这种旺盛的斗志和足够的警惕，符合明国的利害。
为了适应日后的战场，百里无忌即日起对禁军和御林军进行了改建。
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