第15章 本我 自我 超我。(1/2)

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“模拟器,开始!”

随着林放选定了一项天赋,新一轮的模拟随即启动。

【你从绝灵之地归来,周身环绕着信仰之力和死亡气息。】

【你打算依靠自己的天赋,解决这个隐患。】

【第二天,你成功分化出第二尊、第三尊白骨夜叉。】

【第五天,你运用“尸骨化生”天赋,为自己打造了两副全新的身躯。】

【第八天,你把自己的意识注入了其中一个分身之中。】

【第十天,你的分身与本体的界限混淆,主次不分,陷入无尽的争斗。】

【在三个分身混乱交织中,你死了。】

【模拟结束。】

模拟又一次结束,死亡如影随形,成了林放最熟悉的结局。

“修行之道,没有高人指点,单凭自己摸索,确实步步维艰。”

林放自言自语,虽然他继承了某种传承,但这并非最适合他的道路,他以妖魔之躯修炼佛理,本身就充满曲折。

再加上现实世界的干扰,使得他的修行之路更加崎岖,稍有不慎就会误入歧途。

林放沉思,分析自己为何会失败,寻找问题的根源。

“仅仅是力量的分离,竟然还能影响到精神和念头。”

林放若有所思,心中涌现出一些感悟。

玄门修行讲究斩三尸,即善、恶、我三尸。佛门修行则有三身,即法身、报身、化身。

甚至现代西方传说中,也有“三位一体”的说法。

“道生一,一生二,二生三,三生万物……”

林放心中默念:“也就是说,即便是分身,也要讲究其中的规则……”

尽管心里有这些想法,林放却对玄门的斩三尸方法一无所知。

甚至,佛教的三身修炼方法,他也没有接触过,更别说什么传承了。

于是,所有的事情都只能靠他一个人去探索。

林放开始大胆地推演自己的理论。

“玄门的斩三尸……我不懂!佛教的三身……我也没有学过!”他自言自语。

“既然如此……”

林放沉思,突然想到了一个方向。

“如果只是简单地分身分神,那么彼此之间肯定会产生冲突,这就说明职责不明确。”

“我们需要一个统筹的主管,合理分配各个部分。”

林放的眼中闪过一丝光芒,他想到了现代精神学理论中,被广泛认可的一个观点。

他仔细分析,人的精神可以分为三部分:本我、自我、超我。

‘本我’代表原始欲望,是随心所欲,是本能的冲动。

如果把这种冲动用于修炼,那就会走上魔道。‘超我’则是提升到神圣的自我,是规范和典范,是本我的反面。

而‘自我’,才是真正的主导,它负责调和本我和超我,是二者的仲裁者,既可以监督本我,也可以满足超我。

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