喝罢灵茶，闲话几句后，魔僧收了家具，摸出一卷阵图，阐明召集众人前来的用意，这关系到元神大能魔僧的追求和理想，也是天下修士共同的追求和理想…
人不能没有追求，没有理想！
安得廉租房千万间，天下草根得欢颜；安得米粮价不涨，天下厨娘展欢颜；安得老师不补课，天下学子现欢颜；安得佗景济世间，天下病人得欢颜！…这便是天下普通芸芸众生的理想。
临渊羡鱼，不如退而结网！
有了理想，才有追求，没房子的草根经过奋斗，也可能会变成房地产商；恨菜价贵滴，最后有可能变成菜农；恨老师补课的，也有可能变成老师给别人补课；久病亦能成良医！
正如那句广告词一般，一切皆有可能！
儒家大能周树人说过，有的人死了，但还活着；有的人虽然还活着，但却生不如死！
失去追求理想，虽还活在世间，却宛如一具行尸走肉一般，于世间全无益处，徒能造粪肥田而已！
当然，魔僧大师身为本届屈指可数元神高人，他的理想当然和碌碌终日只为裹腹、得陇望蜀，追求金钱权势、高官厚禄的普通众生不同。
但俗话说，人往高处走，水往低处流！人心不足蛇吞象！不管是普通凡人，还是元神高人，都是人，是人就难逃人心无底的范畴，有人说，比宇宙还要深邃无涯的，便是人类的**了。
逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下十数个，有钱没势被人欺；耍钱买到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思想要登基；一朝南面坐天下，又想神仙下象棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；若非此人大限到，上到天上还嫌低！
上得天梯，便是人间极致了，魔僧和在场几人还有野鹤等，已然登上天梯，练就元神，长生不死，站在此界绝顶巅峰处了！
但是，相对长生而言，元神只是只是起步而已。
丹道五阶，鬼人地神天。
修士形如枯木，心若死灰，专一入定，神识可出窍游行，久之神识可凝练成阴神，成就阴神后，记忆长存，神识不灭，可投胎夺舍，功夫到此，可称鬼仙。
成就鬼仙后，盘膝打坐，搬精运气，默坐终日，让内气在体内流转不休，养护脏腑、保养肉身，继续转化精元，滋生气血，壮大阴神！功成后神魂稳固、身轻体健、延年益寿、百病不生，可称人仙。
在人仙的基础上继续用功，修士悟日月轮回玄机，参悟天地运行至理，继续用一身真气温养、淬炼阴神。十月怀胎，三年哺乳，九年面壁后，阴神壮大到极致，化为元神，元神显现后，宛如真人一般，可轻举远游、飞天遁地、入火不焚、入水不溺、刀兵不伤，元神可规避一切物理伤害，逃脱阴阳二气束缚！
理论上说，成就元神后就可寿命无尽、长生不死了。
然而，人皆有生老病死乃是天道鸿钧定下的铁律，欲逃脱轮回，长生不死，天道岂能容你？
修士夺天地之造化，侵日月之玄机，成就元神之后，鬼神难容！虽驻颜益寿，但到了五百年后，天道降下雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命；再五百年后，天道降下火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻；再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以，练就元神虽可得寿数成千上万年，但并不意味着地仙就可以无忧无虑的躺在功劳薄上睡大觉了，成就地仙后，不想等劫数临头时身死道消，就得继续用功，或躲在家里苦练术法，或行脚天下，四海奔走，寻找天地灵材，练就法宝，抵御天道鸿钧降下的大劫。
当然，规矩就是拿来破坏的，律法就是拿来钻空子的。假若人人都像猴子那般好运，拜了个会作弊，能钻天道空子的师父，学得一身地煞变化的话，也是能躲过天灾滴，若把修仙看成通关游戏的话，地煞变化，便是应对天劫的外挂！
不过，可惜须菩提祖师教猴子七十二变时，曾经特意交代过，此法不传六耳！所以，这个外挂须菩提是申请了专利的，魔僧、野鹤等地仙又没给须菩提缴纳专利费，自然是不知道这个秘诀滴。
而猴子后来为了维护师父的专利，不顾如来阻拦，一棒便把盗取专利的六耳猕猴给给打杀了，所以，这七十二变除了正版之外，并无盗版流传。
而野鹤、李丙、红莲、蝴蝶妖、魔僧这几个分属不同阵营的地仙，皆是成就元神百余年的老牌地仙，眼看还有两三百年，这劫数便要临头，哥五个也顾不着内斗争地盘了，忙抱成一团，结成御劫联盟，各自四处游走，寻找天材地宝。
但至此末法之世，天地灵材何等稀少？在加上这哥五个诚然是要神机灵宝渡劫，但之前那些地仙也要渡劫啊，这灵材本就不多，几千年搜刮下来，大家都光采不种滴，地球上纵有再多灵材，也被搜刮得差不多了。
哥五个到处找了几年，走到名山大川间一看，哥几个都傻眼了，却说这地球干净得比狗舔过的骨头还要干净似的，别说是能抵御天劫的灵材了，就连年份稍微长点的普通药材，也不多了。
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