唉——，绮罗忽然摇头叹息，我睁眼瞧她，只看到她头顶黑亮的发髻和细腻的白玉发簪。
按耐住抬手爱抚的欲望，我强迫自己继续掐珠。
万事开头难。能让绮罗纠结犹豫了三天的认错必然是个大妥协。我不能功亏一篑。
唉——，绮罗瞟我一眼后，又叹一口气，面露惆怅……
我直觉绮罗现想的事跟我有关，但我却不能问……
唉——
俗话说“事不过三”，再一次听到绮罗叹气，玉婷憋这么久没说话，终于憋不住了，出声询问：“绮妹妹，平白无故的怎么突然叹起气来？”
我也很想知道。
“李姐姐，”绮罗抬起头，慌张解释：“奴婢听说这江宁建业寺有一僧厨，素菜烹调技艺精湛，号称‘一瓜可做数十肴，一菜可变数十味’。倒是这鸡鸣寺，却从未曾听得有如此人才。”
建业寺？
戴铎替我搜集整理了江宁所有寺庙，其中并没有建业寺。
不过古人诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。南朝时，金陵曾有四百八十个寺庙，只是屡经战火，如今十不存一。
建业原是三国吴国对金陵的称呼。三国后期即是魏晋，如此南北朝，有寺名建业也未可知。
似今儿要去的鸡鸣寺就是南北朝梁武帝舍身的寺庙。
现在我们坐船去“南朝第一寺”鸡鸣寺，绮罗忽然提起疑似四百八十寺中的建业寺，刚绮罗该不是在回想鸡鸣寺的故典吧？
似早前孔府赴宴，绮罗跟春花从孔府大门对子起就开始聊孔氏轶闻，而刚刚的码头，就是鸡鸣寺的山门。
所以绮罗刚冲我笑，是想起鸡鸣寺的什么故事来了？摇头呢？
真想绮罗能跟我似跟春花一样谈古论今，考据玩笑啊！而不是现在这般闷声不响，各自思想。
“绮妹妹，”玉婷以手帕捂嘴做遮掩，扫了我一眼：“今儿怕是要让你失望了。”
“建业寺，下次吧，今儿去的鸡鸣寺，”玉婷不无得意地告诉：“昨儿皇上刚刚游过，还为寺庙御题了‘古鸡鸣寺’的门匾。”
我听得尴尬。玉婷浅薄，即便昨晚我为她讲解了半日，她于鸡鸣寺的印象也只是皇阿玛题了块匾。
绮罗弯了弯嘴角，没出一声，以实际行动告诉玉婷什么叫“话不投机半句多”。
鸡鸣寺依山而建，殿堂楼阁、亭台房宇巍巍叠叠，庄严净土。
鸡鸣寺又称“观音阁”，一尊倒座观音像，坐北朝南，再一幅对联“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”，劝讽世人“苦海无边，回头是岸”。
方丈燃香捧与我，我叩三个头，念着三皈依次插于香炉中。
玉婷如法效仿，一样敬了三柱香。
“绮福晋，”方丈跟着燃了三支香与绮罗。
绮罗收回仰望佛龛楹联的脸，低头看到，并不接，望向菩萨金身问：“念佛是谁？”
这就是话头禅机了。
而鸡鸣寺是达摩祖师东来后的驻锡寺院，原是禅宗道场——绮罗果然是知道鸡鸣寺典故的！
方丈的白眉抬了起来，眼里一片清光，低头合掌：“南无观世音菩萨。”
绮罗手指观音又问：“大和尚念观音，观音掐珠又念谁？”
方丈依旧合掌：“南无观世音菩萨。”
绮罗轻笑：“这可是菩萨教诲世人‘求人莫若求己’？”方丈念颂：“南无观世音菩萨”，将香敬入香炉。
绮罗冷眼看着，恍若无事。
禅宗讲究明心见性，见性成佛，可不烧香、不拜佛，不诵经，破所有相，无相修行。
但这是高僧的修行。不是随便一个人随便看两段公案就能明悟的。一般人还是要礼敬三宝，修戒定慧。
绮罗这行径，就是典型的贡高我慢。我看着生气：既是求人莫若求己，你绮罗今儿为何又来求爷？
转念又生担心——绮罗该不是后悔改主意了吧？
思及绮罗的过往，似乎好像确是从不求人。
早年月例不够就自己卖画挣，入我府后唯一一次所求，我心里叹气——去岁二月选秀时绮罗还是烧香礼佛求签的。
过去一年绮罗过的不顺心，气无所出，竟是连与她上签的佛菩萨都责怪上了！
绮罗这睚眦必报的，简直闻所未闻。
……
“大师，”玉婷与方丈恭敬行礼：“我家爷想做个水陆道场的功德。”
绮罗当即一个白眼翻上了天。
我知道绮罗的意思，以为我进错了庙，鸡鸣寺是禅宗道场，提做法事会为方丈打出去。
常理是这样没错。但鸡鸣寺不是一般的禅院。鸡鸣寺在南北朝时就是皇家寺院，甚至于前朝也是。
皇家寺院哪有不做法事的？更别是现存法事仪轨都是梁武帝修订。
我大清的国教虽是黄教，但这无碍鸡鸣寺想重回前朝辉煌，成为江南青庙之首。
“四贝勒放心，”方丈慈悲笑道：“小寺乃千年古刹，别说一千零八十人的水陆道场，即便十万八千僧尼的大佛事，史上也曾有过。”我……
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