一、七律诗《〈红楼梦〉第104回的周易哲学解析：波澜与余痛》：
（一）《波澜余痛悟红楼》
红楼百转梦悠悠，周易哲思蕴此眸。
醉侠掀波情似浪，痴儿触痛意难休。
阴阳变幻无常事，命运沉浮几度秋。
贾府兴衰皆有定，人生百态尽含愁。
（二）诠释：
诗的首联“红楼百转梦悠悠，周易哲思蕴此眸”，点明了《红楼梦》如一场悠长而百转千回的梦境，而其中蕴含着周易哲学的深邃思考。
颔联“醉侠掀波情似浪，痴儿触痛意难休”，具体描述了第104回中“醉金刚”倪二掀起波澜以及“痴公子”贾宝玉的余痛之情，形象地展现了情节中的起伏和情感的深沉。
颈联“阴阳变幻无常事，命运沉浮几度秋”，则是对周易哲学中阴阳变化和命运无常观念的阐释，体现了世事的变幻莫测。
尾联“贾府兴衰皆有定，人生百态尽含愁”，总结了贾府兴衰的必然规律，也表达了人生充满忧愁和百态变幻的感慨。
整首诗通过对《红楼梦》第104回的周易哲学解析，展现了作品的丰富内涵和人生的哲理思考。
（三）《红楼梦》第104回“醉金刚小鳅生大浪，痴公子余痛触前情”的梗概、主题、情节、经典诗句典故如下：
1.梗概：
贾雨村遇庙火与处置倪二：贾雨村过河时，有人告知他刚离开的庙起火了。雨村虽心有狐疑，但因名利心重，未回去查看，只叫人等火灭后去瞧那老道在不在。随后，雨村在路上遇到酒醉不知回避、反冲突过来的倪二。倪二称喝酒是花自己的钱，醉了躺的是皇上的地，贾雨村大怒，让人打了倪二几鞭，并将其带入衙门。
贾芸未能帮倪二说情：倪二的妻女听说贾芸与荣府的贾琏关系好，便求贾芸去说情放了倪二。贾芸起初满口应承，但去荣府时大门不得进入，绕到后头想进园内找宝玉也未成功，只得回家对倪家母女谎称西府里说贾大人不依，得求贾芸家奴才周瑞的亲戚冷子兴才中用。倪家母女无奈，另托人将倪二弄了出来，只打了几板，也没有什么罪。
贾政返京及家中事：贾政卸外任返京，与王夫人说了些别后的话。贾政见宝玉脸面丰满、安静，心里喜欢，不以降调为念。又见宝钗沈厚更胜先时，贾兰文雅俊秀，便喜形于色，独见贾环仍是先前那样，不甚钟爱。歇息半天后，贾政忽然想起今日短了一人，王夫人知他想着黛玉，因家书未报，今日又初到家，不便直告，只说是病着。
2.主题：世态炎凉与人情冷暖：通过贾芸在荣府的遭遇，展现了贾府势力不如从前时，门人们的态度变化。之前贾芸能随意进出荣府办事，如今却被拒之门外，反映出人情在权势和利益面前的脆弱和现实。
命运的无常与无奈：倪二这样的小人物，因酒醉冲突就被贾雨村惩治，而贾政虽曾为官，但也遭遇降调。无论是底层百姓还是曾经的官员，都无法掌控自己的命运，体现出命运的无常和人们在命运面前的无奈。
对过往的怀念与伤痛：贾政回家后，发现少了黛玉，心中疑惑，王夫人告知他黛玉生病。这让宝玉心中如刀绞，但因父亲在家，只得把持心性伺候。这一片段体现了宝玉对黛玉的思念以及失去黛玉的伤痛，也反映出整个贾府在经历了诸多变故后，众人对过去的怀念和对现状的感慨。
3.情节：
倪二撒赖被抓：倪二酒醉后躺在街心，面对贾雨村的质问，他毫无惧色，甚至说出“我喝酒是自己的钱，醉了躺的是皇上的地，便是大人老爷也管不得”这样的话，展现出他的鲁莽和无所畏惧，也为后续他想要报复贾府埋下伏笔。
贾芸说情失败：贾芸本以为凭借自己与荣府的关系，能轻易帮倪二说情，但却连荣府的大门都进不去，最后只能谎称得求冷子兴才中用，凸显出他在贾府失势后的尴尬处境，也反映出贾府的影响力大不如前。
贾政对家人的态度：贾政看到宝玉、贾兰的变化感到高兴，对贾环依旧不喜爱，体现了他传统的封建家长式的观念和对子孙的不同态度，也从侧面反映出贾府年轻一代的不同表现和命运。
4.经典诗句典故（此回可能没有特别突出的经典诗句和典故，但前文中的诗词创作对本回有一定的映衬作用）：
《好了歌》：在《红楼梦》开篇不久就出现的《好了歌》，如“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”等诗句，与本回中人物命运的起伏、世事的无常相呼应。本回中无论是倪二、贾雨村，还是贾政、贾芸等人，都在经历着不同的变故，他们的经历正是《好了歌》所揭示的人生虚幻和无常的体现。
木石前盟与金玉良姻：“木石前盟”指的是宝玉和黛玉前世的缘分，“金玉良姻”则是指宝玉和宝钗的婚姻。本回中虽然没有直接提及这两个典故，但宝玉对黛玉的思念以及他与宝钗的相处，都与这两个典故所代表的情感纠葛和婚姻关系密切相关。在贾政询问为何今日短了一人时，宝玉内心的痛苦正是因为他与黛玉的“木石前盟”被中断，而不得不面对与宝钗的“金玉良姻”。
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二、《〈红楼梦〉第104回的周易哲学解析：波澜与余痛》
在《红楼梦》这部伟大的文学巨着中，第104回“醉金刚小鳅生大浪，痴公子余痛触前情”犹如一幅充满波澜与深沉情感的画卷。这一回中所展现的情节与人物，蕴含着丰富的哲理，而通过周易哲学的视角来深度剖析，更能揭示出其中的玄妙之处。
从回目本身来看，“醉金刚小鳅生大浪”，仿佛是在暗示着一种微小力量引发巨大波澜的现象。在周易哲学中，这种现象可以与“阴阳变化”的观念相联系。倪二，这个被称为“醉金刚”的人物，他的出现就像是一股潜在的力量，在看似平静的局面下，掀起了一场意想不到的风波。他的行为和遭遇，体现了阴阳之间的相互作用，微小的阴性能量在特定条件下转化为巨大的阳性能量，从而导致了事件的发生。
而“痴公子余痛触前情”，则透露出一种对过去情感的执着与痛苦。在周易中，“情”与“感”是与“心”相关的概念。贾宝玉作为“痴公子”，他内心深处对过去的回忆和情感的纠葛，正是他内心世界的一种体现。他的余痛，不仅仅是对黛玉之死的悲痛，更是对过去美好时光的留恋与不舍。这种情感的起伏，反映了周易中“心”的变化与动荡。
贾雨村在这一回中的遭遇也是值得关注的。他作为一个官场人物，在面对倪二事件时的表现，体现了他的权力与欲望。在周易哲学中，权力与欲望往往被视为“阳”的一面。贾雨村的行为，反映了他在权力欲望的驱使下，对他人的轻视与不公正对待。然而，他最终也未能逃脱命运的安排，这也暗示了“阳”极必反的道理。
贾政回朝与贾雨村相见的情节，进一步展现了人际之间的复杂关系。贾政与贾雨村之间的互动，既有官场的应酬，也有对世事的感慨。这种关系的变化，如同周易中的“爻变”，每一个选择和互动都可能导致不同的结果。而贾政对宝玉的喜爱与对贾环的不钟爱，也反映了他内心的价值取向，这与周易中对“德”的重视有着相似之处。在这一回中，家族的兴衰与命运的起伏也是显而易见的。贾府作为一个庞大的家族，经历了繁荣与衰落的过程。这与周易中“盛极而衰”的观念相契合。家族的命运如同一个循环，从兴盛到衰落，再到新的开始。这种循环的规律，提醒着人们要珍惜当下，同时也要对未来保持警惕。
此外，回目中的“醉”与“痴”这两个字，也具有深刻的哲学意义。“醉”可以看作是一种对现实的逃避，是一种暂时忘却烦恼的状态。而“痴”则是对某种情感或事物的执着与坚持。在周易哲学中，“醉”与“痴”都是人性的一部分，它们既可以让人陷入困境，也可以成为人们前进的动力。
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