经过一夜的休息，银次郎红肿的眼睛好了很多。
第二天一早，银次郎就去拜见自己的“父母”。
“儿子给父亲大人，母亲大人请安。”银次郎态度无比恭敬，就好像真的是在叩拜自己的亲生父母一样。
这让大桥重长和织田犬夫人都十分欣慰，织田夫人还爱屋及乌，把自己对儿子的爱转投到了银次郎身上，看着银次郎依旧红肿的眼睛，不舍道：“孩子，来我身边做。”
“遵命，母亲大人。”银次郎规规矩矩地来到织田夫人身边坐下。
不多时，大桥家的家臣们也来了，分辈分坐好之后，开始向大桥重长、织田夫人和银次郎行礼。
“恭祝馆主大人、夫人和少主，阖家身体健康，大桥家长盛不衰，武运长久！”
接受完家臣们的朝贺，大桥重长才说道：“我有两件事要宣布：第一件事，下个月我将在天王寺出家；第二件事，信久殿下将成为本家的家督，诸位务必如侍奉我一样，忠心侍奉他。”
津岛天王寺是日本全国约三千座津岛神社天王社之总本社，津岛信仰的中心。近世称作“津岛牛头天王社“(津岛天王社)，祭神是牛头天王。
津岛是尾张西部著名的港口，因为便利的海运条件，再加上牛头天王社的所谓牛头天王信仰，在此早就形成了经济发达的港湾都市。在各国巡游的连歌师宗长留下的记录《宗长手记》中载，津岛有寺社和家屋数千轩，港口里停泊着船只数千艘，灯火像星星一样落于河边。再加上牛头天王社的参觐收入及所带动的门前町繁荣，因这些得天独厚的优势，从织田信秀之父织田信贞时代便开始觊觎着这块肥肉。
所以，织田家从织田信长的爷爷辈开始就格外重视对津岛的控制。
津岛国人众号称三家七党，三家是大桥家、高山家、广泽家，这三家是津岛势力最大的家族，也是津岛的实际统治者。而七党分别是相良、山下、广岐、野尻、河边、水野和林泉寺七家，他们属于家臣的序列。
听到大桥重长要出家，家臣们没有表现出多大的意外，毕竟银次郎来津岛就是为当大桥家的家督，继而将津岛牢牢地掌握在织田家的控制之下的。
对于日本人来说，家系远比血统重要，只要大桥家这个家系还在，继承人是不是亲生的不重要。
不过，银次郎却站了出来，平伏在大桥重长面，言辞恳切地说道：“请父亲大人收回成命，银次郎来津岛不是来褫夺大桥家家业的，是来完成兄长未尽之事，振兴大桥家家门的。如果我一来，父亲就立刻出家或者隐居，那大家会怎么看待我呢？”
“呃……”包括大桥重长在内的人，都是一愣，什么情况？这不按套路出牌啊，人家养子过来继承家业，恨不得你这种挂名老爹赶紧退隐，甚至死掉最好，你怎么还拦着不让人家退二线了呢？
转念一想，昨天银次郎让人撤掉欢迎的仪仗队，还在大桥长将的灵牌前，哭得死去活来，应该是个重情重义之人，所以才不希望大桥重长这么早就隐退吧？不管是真是假，至少人家场面工作做足了，让人挑不出来理。
于是乎，大桥家家臣们对银次郎的接受度又提高了很多。不过，大桥重长也不是傻白甜啊，能在统领津岛这么多年，始终没有让织田家把津岛众家臣化，当然不是庸人。不过，银次郎把表面功夫做的很足，大桥重长知道这次津岛众被家臣化不可避免了，但是被迫和心甘情愿还是有区别的，胳膊拧不过大腿，早晚都是这条路。
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