据说指头画始于唐代，只是从唐至清的千年岁月里，不但找不到古代名家中的指头画遗迹，也不见指画这个名辞，以及相关的议论。
直到清初康熙年间，高其佩大量的指画作品问世，才有了指画的端倪，由此，他也被称之为指画的开山祖师，其以指所画钟馗尤为著名。
看到潘天寿的指头画，叶舟不禁心想，其他的画家，还有机会获得他们使用过的毛笔，以此来获得绘画经验的传输。
这以手指作画的画家，不使用毛笔，也只能从那些指画中，来得到器灵的经验了。
接下来，叶舟以器灵的视角，观看了陈大师等人的交流，通过一些话语，他得知了这位装裱修复大师还没有接到《妙法莲华经》的修复任务。
只是最近装裱任务繁重，无法确定修复好的日期。而李柏明的爷爷，也是毫不在意的摆了摆手，说这本册页并不着急，让陈大师自行安排即可。
就此，这本册页留在了书画社之中。
在李老先生还在世的时候，这本册页的器灵，就已经能够在本体周围自由的活动了。
同样，在书画社中，叶舟也跟随器灵的脚步，见证了这里工作的忙碌，几乎每天都有书画作品拿过来修复或是装裱。
很多摹名而来的收藏家都说，在圈子里流传着这样的话，要在杭州找最顶尖的裱工，一定要去书画社。
在这近千平方米的房屋中，有六间是门市营业部，五间是裱画工场，不仅仅是前来裱画的书画家，就连一些书画爱好者，都喜欢到裱画工场。
因为，在工场的裱板上，经常会有好画出现，潘天寿、黄宾虹、吴笰之等名家画作，都能够见到。
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