这嘴吧听了一笑而隐，白告示一飘，又进了车轮里，那车轮向上一跃，立了起来，里面那声音继续道：“以我无身，而现有身，以我有身，而现无身，有身无身，都是我身，豹子哥要我现身，不知我要现哪个身？”
黄霸天悄然摸了把自己的兵器，那把满是棱角的豹子鞭，黑妖先道：“您不要搞错了，是献身，奉献的献，不是出现的现。”
这嘴巴道：“我不现身怎么奉献呢？所以先要搞清楚怎样现身才能进一步去实现献身，你说对吧。”
“呃……，不错，”黑妖没话说。
黄霸天道：“既然，要起日孚人，不知如何孚人？”
声音道：“既然起日，是《大壮》卦九二的阳爻往上升到上卦五爻处，使得二爻变阴，下卦成离为日，故谓之“起日”。
所以起日，是因为九二阳爻起升，而下卦九成了离日，成了太阳。
那么乃孚就不难理解了，九二的阳爻往上而升到上卦五爻处，则第五爻的君位，由阴虚而变为阳实，阳实曰孚，所以称为“乃孚”。
这里的元亨，利贞，是说《革》卦的九五阳爻，是从下卦二爻处升上来的，好比开明的皇帝而成为天子，能从下至上，所以才得到亨通。
阳爻为元，所以元亨。
革新成功则有新的气象建立，这是元始之义。
利贞，贞是正道，是利于贞固自己的正道，革新的胜利则利于维护正道的稳定，保持家国的安宁，宜作久远之谋划，不能图一时之权宜，所以，不能朝令夕改，这就是利贞。
做到这些，人们就会信服和跟随，这便是孚人，也是起日孚人的全部意义。
至于悔亡呢，那说的是你，因为是《革》之前的《大壮》卦六五阴爻为悔，好比那无道的妖精；从阳爻升至五爻处，阴爻就消失了，所以它十分“悔亡”。
同时，‘悔亡‘还有一个意思。”
黄霸天问：“什么意思？”
声音道：“占得此卦者，自下而升上，打开了一个新的局面，自然亨通顺利，此时宜从大局出发，作长久之打算。
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