琅室茶社里，秦立还在埋头读书，相琴送茶让他略有些失态，但是很快就平复了。俗语云：与其望着美女流口水，不如退而去赚钱。
秦立还是能摆正自己的位置的，他现在最要紧的事情就是灵根的生长。一本《云栖真人盘山语录》被他翻了几遍。这类古书的特点就是字数不多，但是含义晦涩。
这时候，他正对着一段文字，皱眉揣测。这段文字没有提到天地灵根的事情，但是却说道：“天地有yin阳，二仪分三才，三才化五行，五行生万物。”下面还有一段真人弟子的阐述，大意就是天地初始的时候，先天五行是完足的，后来生长的事物才会有偏向，变得五行有缺。
秦立只有高中文凭，不过说道古汉语的造诣，他自认不比海龟差，古汉语专业的例外。因为现代教育中，古文教育到了高中也就结束了，大多数人只能靠自己的兴趣和平时的见闻了。
对那段文字，秦立理解的是：天地灵根需要五行才能成长，等到五行完足的时候，就可以孕化天地。所以他对着太阳吐纳，能够满足灵根的需求，就是因为ri光中蕴含的火属xing能量。
这个结论让秦立看到了一点希望，至于是不是正确，他打算用实验来检验。秦立认真的在纸上记下：补足五行。然后顿了下笔，又写道，“金木水火土”。
看着这两行字，秦立慢慢思索，手中的笔在纸上来回移动。
从灵根有一片红叶子看来，它明显已经有了足够的“火行”。接下来需要补充哪一个呢？
秦立的手指无意识的在书中文字上滑过，忽然停住了，在古书的行页间，夹着一句话：“枉则正，洼则盈，百昌皆生于土而反于土。”
秦立不知道，这句话是云栖真人在引用《庄子·在宥》。反正他读了两遍，感到很有道理的样子。细细揣摩，含义很深。
“百昌皆生于土而反于土。”秦立念念有词，又提笔把这句话记在了旁边白纸上。
那张纸上还有他刚才写的ri常开销的收支，秦立一皱眉，把白纸折了一下，沿着缝撕了下来。
这时，桌上的电话响了，秦立听了铃声，就知道是师傅在招呼他。这份工作来的不易，他目前还不想放弃，急急地把桌上的书、笔、纸收到包中。
又看到桌上，相琴端来的清茶，茶水已经微凉了，茶se淡碧纯清。秦立拿起杯子，畅饮一气，清香满口。他放下杯子，转头看到相琴正坐在窗户旁的雅座上，怔怔的看着窗外，对面的男子还在喋喋不休的说着什么。
秦立没好意思打搅，拎起包自己走了。
等秦立离开，相琴才转回头来。其实，她刚才一直有观察秦立，看着对方专注的阅读和思考，她不觉挺让人着迷的。
相比这个安静有礼貌的年轻人，自己面前这位就不免显得鸹噪。她叹息一声，一扭头，眼角却看见秦立的桌上留下了半张白纸。
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