白行夜言语安慰，从黄布包摸出一道符，捏个手诀，符咒轻飘飘精准无比盖在土坑底下无火**。
待符咒燃烧完，白行夜跳下土坑，三两下划拉出，一个巴掌大玉雕狮子。
玉狮通体暗黄，与古代衙门前的狮子雕像不一样，这个狮子脚下踩的是一个小孩，双眼赤红，一看就是血煞染上去的，
林初九只瞅一眼，就知道这是个“镇物”，名为“踏财童子”。
“你们跟我来”
白行夜单手托着“踏财童子”，一手撩着道袍快步进了老太太房间，林初九拍拍屁股，拿起黄布包屁颠屁颠跟着师父。
刘家兄妹也回过神来，赶忙跟进了房间。
卧床的老太太依旧昏迷，房间香炉红烛有现成的，白行夜摆好“踏财童子”，又拿出一张符，绕“踏财童子”三圈，点燃符咒，说道：“你们兄妹跪下”。
柳家兄妹有了先前所见，毫不迟疑跪了下去，按照白行夜吩咐给“踏财童子”上了香火。
“行了，你们起来”
白行夜将“镇物”塞进黄布包道：“这个“镇物”应是埋了百十年了，煞气不是短时间能够化解的，留在你家是大祸，这宅子原本应该不是你们家的”。
“对对对，这宅子，是我男人……”
柳红梅点头，说到一半打住话头，房子虽说是分下来的，可明眼人都知道是她革委会老公弄来的！
白行夜不动声色说道：“贫道，没猜错的话，这宅子前主人，已经断子绝孙，这镇物留着对你们大凶，贫道要带它回去化煞”。
那“踏财童子”双眼赤红，一看就心慌明显就是邪物，柳大柱连连点头说道“好好好，白先生只管拿回去就是，我没想到这“镇物”，还有埋在土里的？”。平遥民间，也有在家摆“镇物”的习俗，只是普通人不知道“镇物”花样繁多。
“镇物”说白了，就是镇宅之物，民间普及的有神像、佛经、道经等等，供奉与家堂，除此，还有堂屋挂大“字”的。
“福”字取：一福压百祸之意。“善”字取：一善祛百邪之意。“神”字取：一神压百鬼之意，这些都算“镇物”。
另外还有《鲁班经》记录的六件阳宅镇物：一为山海镇、二为石敢当、三为太极八卦图、四为门前镜、五为一善牌、六为影壁。
各地习俗不同，也有用古代武器镇宅的，数“杀生刃”最为霸道，只不过这样的布局，一般懂风水的人才会去布置，不然，就是活得不耐烦了。
“镇物”原本是人们用来趋吉避凶的，但世道人心难测！
古语有云：“宁与人家造十坟，不与人家修一门”
木匠有种说法，镇物，又称厌胜，是古代方士传下来的巫术，能以诅咒制服人或物。
建房的主家，若是怠慢克扣工匠，工匠就会在“鲁班尺”上动手脚报复，使凶符、下镇物，能让主家运道衰败，狠毒者，可让主家、家破人亡绝子绝孙。
白行夜讲了一些“镇物”常识，也不管吓得目瞪口呆柳家兄妹，又跟柳家兄妹讲起、他们家挖出来的“踏财童子”。
这个“踏财童子”埋了百十年，原主人下此“镇物”，肯定是得过高人指点的，能取强求之财，但富不过三代，“镇物”破了，就成了灾祸，没及时取出十有**断子绝孙。
这个没取出来的“踏财童子”，原本被柳树拿住动弹不得，柳树本来就是辟邪之物，常言道：柳枝打鬼，打一下矮三寸。
再加上踏财童子，本身玉黄，黄色五行属土，又在土中，成了土中土，柳树五行属木，正中了五行木克土之道。
“踏财童子”被压上百年，是以血煞冲眼，偏偏这个时候柳家建新房，砍了压制它的柳树，砍树之人，不死才怪了！
旁听的林初九心里清楚，白行夜的话绝对不是危言耸听，吓唬柳家兄妹的。
这样的“镇物”害人事件，很多书籍都有记载。
他还清楚地记得《右仙台馆笔记》有这样一个故事，说有一个木匠，因主人家苛待他，他将吃剩下的油条埋于户限之下，湖北一带称吊死者为“吃油条”。新房造好结账之时，刻薄的房主，又无名目克扣工钱，工匠冷笑跺了跺埋油条的地儿，伸出三根手指头，一言不发走了。当晚三更天，房主夫妇双双吊死在户限上方。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》，也多有记载木匠厌胜之术的故事，林初九对各门各派道术都有兴趣，闲暇是就喜欢研究这些玩意。
事情平了，柳家老太太不是灵体冲体，所以，只需静养体内积攒的煞气自去，再到医院有病治病。
白行夜师徒在柳家吃了饭后，又得到了六十元报酬，在柳家兄妹千恩万谢中离去。
上了村前小溪木桥，林初九看了一眼桥下的溪水，从黄布包掏出“踏财童子”说道：“师父，煞气跟恶灵对人来说，谁更可怕？”。
白行夜头也不回道：“恶灵因怨化煞，没煞哪儿来的恶灵？”
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