将冬水过后的地翻转，使得带着潮意的泥土重见天日。
新鲜的气息扑面而来，李赛花满怀期冀，跟在旋耕机后面，捡起翻地时带起的草根。
接下来，就是雇的人来，大家一起起垄、挖窝、栽苗。
以前的李家村，农业种植模式还是几家合种的模式。
今天去他家，明天去我家。
自从近日大棚西红柿的普及，很多家里人手不够，只能雇临近村子里相熟的人。
李赛花雇的人，正是候家庄的几个小学同学。
与她们聊起这个，还是源自几天前的庙会。
几天前，正是阴历四月初八，也是释迦牟尼佛的圣诞。
上侯家的庙会，就定于这一天。
在李家村一带，纯朴的农民信奉佛教由来已久。
只是不可否认，在民间，佛教已由外来教派衍生为本土信仰。
毕竟道佛不分家这句话，从来不是说说而已。
所以，李赛花一行人看见几位年老的紫袍道士在佛坛前摇着铃铛，口中念念有词，并没有觉得有什么违和之处。
总的来说，上侯家，算是佛教发扬最正宗的村落。
因为在特殊时期，众人皆砸庙毁观，只有上侯家，保留了本土佛教的最后一丝火种。
那日，久居上侯家的侯老爷得知消息，立马遣派子孙，前往寺庙。
年轻力壮的几个小伙子刚把庄严巍峨的佛像埋进土里，后脚戴着红袖章的一群人便吵吵闹闹进了殿门。侯老爷好说歹说，又搭了不少家当。众人才退散。
只是彼时建起来的木头房屋，早已残缺不全。
时间好像过了许久，又好像停滞了。
等到外面的风声消弭，侯老爷也已经仙逝多年。
当初年轻力壮的小伙子，个个都慢慢佝偻了背。
众人搜索脑海里久远的记忆，挖出了自幼年时期便不见天日的佛像。
后来，众人到处化缘，将佛像重塑金身，安置在新修缮的大殿里。
就这样，寺庙寄托着周遭村落善男信女美好的期冀；承载着男女老少来自四面八方的香火，一直耸立至今。
李赛花和众人一样，期待着。
等到了日子，她和张保国带着李泽珑，拿着一副大馍馍，带着献品，迈着虔诚的脚步，去了寺庙。
她们跪拜头顶三尺的神明，也跪拜冥冥之中的一丝幸运。
若几年前不是侥幸遇见了王逸飞，李赛花不敢想她现在的生活该有多悲苦。
拜这满天神佛。
感谢给予他们每年的风调雨顺。
她们的光阴虽然不富裕，但也从未缺衣少穿。
日子总是刚刚够过。
细细想来，也甚为满足。可能平常时日，总想着发财暴富；但到了神佛面前，李赛花所求的，无非是平安二字。
若求的更大一些，那就是希望国家富强。
都是从饿肚子的时期走过来的。
亲眼目睹了国家一步步踏上富足的道路。
李赛花颇具感慨。
只惟愿国家富强，人民安康。
上完香的李赛花，循着人流方向，去了一个广场。
广场上摆着桌子，有善奶奶放饭。
庙会里，会有素饭。
这是流传下来的章程，去哪都一样。
李赛花端了一碗，一家人坐一起吃饭。
不料美味的素丸子还没有喂进嘴里，胳膊上却被人拍了一巴掌。
“死娃娃，你从哪里冒出来的？”
循着声音望去，李赛花打眼一瞧。
这不是小学同学安如君嘛！
安如君还是一副大话喧天的样子，李赛花望着眼前神采飞扬的人，心里有些微微的发酸。
“看我做什么？快吃饭！吃完饭来我家！”
“好呢！”李赛花点了点头，强压下眼里的泪。
遂即，她将精力放在了眼前的碗里。
李招娣看着庙里的彩绘，有瞬间的惊叹。
周遭颜色以蓝白为主，点缀红黄二色；流畅的线条勾勒出质朴的花纹，给人肃穆沉静之感。
可若以眼前看到的线条定义寺庙彩绘，不免有一叶障目之嫌。
抬步入内。
释迦牟尼佛殿。
背景墙是橘黄色的一百零八罗汉，辅以金色大面积铺陈。
罗汉或怒目或嬉笑；或抬臂或打坐；神态各异形状多姿。
侧墙是十八层地狱剪影，白色的笔触勾勒出浓雾，红黑突兀的色彩在碰撞。
鬼差神情看不清楚，可下油锅，勾舌头等惨烈画面却直逼眼眶。
教化人心的场面直白霸道。
神界的肃穆与鬼界的血腥，在一个房间的两面墙壁上呈现。
不显别扭，却引人遐思。
看完之后，很多人脑海里都在想：你为来世，修了什么路？
接着踏入观音殿和齐天大圣殿，便多了几丝轻松。
大士手持净瓶，善财龙女各立一方。观音低眉，悲悯世人；屋内烟气缭绕，香烛气息令人沉静。
这里的背景是一百零八童子。
民间对神佛没有明确划分，大士也承担了送子的责任。
童子各式各样，传闻夜深人静时用红线拴在童子脖间，过不了几日，求子定会成功。
这是永义爷信誓旦旦说出来的，李招娣敷衍的点了点头，持怀疑态度。
只不过细细看去，这里的童子，男女都有。
另一个房间。
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