第23章重返古水村(1/2)

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“还钱?”

沙里飞摸了摸大光头,故作疑惑装傻,“道长记错了吧,您是玄门高人,我老沙怎么敢欠您钱?”

王道玄哑然,“那年春天,长安醉花楼…”

“噢~我想起来了。”

沙里飞开始睁着眼说瞎话,“您忘了,我只是请喝酒,那日是您醉了,非要叫最红的舞姬,我拦都拦不住…”

“有这回事?”

“当然有,而且我也不是撇下您,实则一位江湖同道遇难,救人十万火急,不敢耽搁。”

“您也知道我,一向最讲义气…”

“哈哈哈,罢了,就算贫道请你了。”

“道长您看这…下次,下次我请您!”

“你会吗?”

“那必须啊,也不看看我沙里飞什么人…”

黄土官道上,三骑踏尘而行。

或许是李衍面生,加上易容的原因,也或许那孟海成地位低下,即便吃亏也不会引起神拳会注意。

总之,出城时非常顺利。

沙里飞就是个油滑的江湖混子,王道玄则心存赤诚,也不知这完全不搭的两人,为何总有说不完的话。

二人东拉西扯,一路闲聊。

旁边的李衍则沉默不语,满腹心事。此时已近黄昏,因为他在王道玄那里多逗留了一段时间,细细询问,总算将玄门的情况弄了个大概。

这个世界,比他想象的更加复杂。

武者之修行,有明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲、先天及宗师等境界,都在于自身修为,每进一步,招式杀伤力便会陡增。

而玄门之中修行,注重的是存神。

这第一步,便是观想出神明,借助其力量,达到调度神魂,控制神通的地步。

只要成功,他就能镇压近乎失控的神通。

而这,还只是玄门修行的开始。

人吃五谷杂粮,拥有七情六欲,再加上红尘诸多烦恼,即便观想出神明,也会随时面临溃散之危。

到那时,又要重新存神观想。

解决的方法,便是建庙设宫观。

通过一种科仪法事,在识海内为观想出的神明,建造一座宫阙楼阁,使其安稳。

这便是真正入了玄门,谓之道行一层楼。

观想的神明越强大,建的楼越高,道行也就越深。

所以玄门中人提起某個正教或法脉高功,都会称人家的道行,有几层楼那么高!

还有,武者和玄门,并不冲突,像太玄正教有些高功,同样精通道家武术,只不过人无二心,且精力有限没法兼顾,所以宗师高手并不多。

有的干脆舍弃,比如王道玄,就只是粗通拳脚,对付一两个混子行,碰到真正练家子,就只能挨打。

但无论武者还是玄门,都显示了一个关键:这个世界,没有所谓的灵气!

再高的修为,该死的时候一样死。

这个世界,讲究的是罡气与煞炁,种类繁多。

比如各个名山大川,吸日月之精,凝聚有先天之罡,大多山清水秀,甚至一些有道行的动物,也在其山中修行。

存神术法或武道罡劲,为人后天之罡。

道观庙宇神像,香火愿力凝聚,谓之神罡。

厉害的兵器与法器,也会凝聚罡气。

另一种则是煞气,各种妖魔鬼怪都与此有关。

当然,罡气与煞气并无正邪之分。

用之正则正,用之邪则邪。

比如他的三才镇魔钱刀穗,便是一种镇邪煞器。

各种术法和科仪,甚至风水,都是以此为根基。

而目前困扰李衍的,则是如何存神。

存神之法,同样种类繁多,只要能观想出心中之神即可,但却不是随意想象,而是你心中映照。

玄门无数年探索,已弄出一套行之有效的方法。

他们会择觉醒阳六根的童子,从小念诵道经,每日打坐冥想,将供奉的祖师或神仙深深刻入脑海,存神之时水到渠成。

王道玄所传道法也有。

传授的道法叫《西玄洞冥真经》,供奉的祖师便是那三眼持剑道人,名曰玄炁显威陈天君。按照书上所说,这位祖师来自神秘的西玄洞天。

无数年来,玄门中人踏足千山万水,找出了神州大地所有的先天之罡灵山,流传下来,便是洞天福地。

但年代久远,有些能找到,有些则成了传说。

就比如这西玄洞天,有人说在金州,也有人说在关中,还有说在西岳华山,没人知道其具体位置,更别说找到至关重要的风水灵窍。

所以,王道玄猜测,这个传说多半是假。

很多法脉都会给自己祖师弄个响亮的名头,离奇的传说,既能弘扬法脉威名,存神时也能更顺畅。

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