第37章 来兮精魄,安兮英灵。岂曰无声?河山即名(1/2)

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同州殡仪馆的墓地里。

林弦把跟拍摄像大哥,别在他身上的摄像头,给取了下来。

毕竟他接下来要做的事情,要是被摄像头给拍摄下来。

就算他再不要脸,也很难解释得清楚。

不能啥事都拿梦游当借口。

至于“怦然心动”节目组的观众,应该也没几个恋综观众,想要第一视角,看他在墓地搞这些……

林弦到现在都不理解,今晚“怦然心动”官方直播间忽然多出来的那些观众,是哪儿来的。

这口味是多奇特啊……喜欢看嘉宾在殡仪馆约会;喜欢看死人;喜欢看自己处理尸体?他们华夏大地,什么时候出现了这么多爱好奇特的观众?

林弦一边摇头,一边墓地里,找了一处阴气重的地方。

他在地上,先是插上了一支白色的魂幡。

这是引魂幡。

和招魂幡不一样……

招魂幡是用来“招魂”。

引魂幡则是用来指路。确保黄泉路开启后,魂魄不会迷失方向!

魂幡之后,则是纸鸡和纸马。

这两类“纸活”,都是用来开路的。

俗称“开路鸡”和“开路马”!

如果是女子魂魄,则最好用纸牛。

因为古时候,妇人生前总是洗洗涮涮,操持家务,死后,容易有脏水缠身,这些脏水,会绊住女子魂魄的脚,阻碍她们前往,阴曹地府,这些脏水,极难甩脱,带几条牛到阴间,可替她们喝掉脏水。

现在,倒是没这么讲究了,也算是时代在进步吧。

接着,林弦又把两个纸人摆好。

这两个纸人的模样,是两个童子的模样。

作用是保驾护航。

防止郑春和的黄泉路开启时,有别的孤魂野鬼,跑来抢占。

最后则是用白色的路钱,摆出一条路来……这条“路”不长,只有几米的样子……但却是再次开启黄泉路的关键。

把这些“纸活”都摆好之后。

林弦终于拿出了“丧盆”!

纸马开路,丧盆启门。

一般在民间。老人死后,丧葬之时。丧盆都是由死者的直系子孙,一次摔碎,民间也管这个仪式,叫孝子摔盆。祝福死者,平平安安上路,子孙后代继承死者的福气。

但如果丧盆,是“鬼差”摔碎。

那就完全是另一个意思了。

“鬼差”摔盆,代表着,这个鬼魂,是人世间的孤魂野鬼一头,无子孙无亲朋,只能由鬼差,帮他摔盆祈福,让鬼魂再走黄泉路……

林弦这么多年前,已经不知道帮多少孤魂野鬼摔过丧盆。

丧盆一摔,再拿火,把眼前的这些“纸活”一点。“送魂”的仪式,就大致完成了。

林弦回头又看了郑春和一眼。

却看见郑春和,从始至终,都只是向他柔和的笑着。

林弦,知道,自己没必要再犹豫了。

他举起手里的丧盆。

念念有词。

“魂过七日,未入黄泉者也,鬼犯皆言在世尚有未了愿……或称修盖寺院桥梁街路、开河淘井,或集劝善书章未成,或放生之数未满,或父母尊亲生养死葬之事未备,或受恩而未报……然,神鬼知你,船到江心补漏迟。种种所执,皆是遗憾……”

“然,鬼魂虽有迟误,阴阳仍有教令,阴吏权责,送魂归阴,再开黄泉,接引往生,照过孽镜,再判阴公,悉系恶类,毋许多言……”

林弦一边念着。

一边将手里的丧盆,一把摔碎。

墓地里,忽然吹起狂风。

殡仪馆里,其他的鬼魂,没有什么特殊的感觉。

但郑春和,却不自觉的往前走了几步。

他觉得有什么在指引着他。

林弦此时,则掏出一盒火柴。

把火柴在火柴盒上,划出火后。

他把燃烧的火柴,往最前方的纸鸡,也是“开路鸡”的身上一扔。

纸鸡,瞬间燃烧。

火势在风中蔓延开来。

纸马,纸人,很快也烧了起来。

林弦双手合十。

在所有的冥器,都烧起来之后。

黑色的天幕中。

一条阴晦通幽的道路出现了。

郑春和,似有所感的,向着那条道路缓步走去。

但是林弦的仪式,却还没有结束。

作为鬼差,林弦还拥有一个特殊的权能——“喊魂”!

这是只有在举行送魂仪式时,鬼差才能使用的权能。

“喊魂”的意思,就是鬼差,可以大声叫喊出,自己此次,所送魂魄的生平,名号,阴功……

这些信息,可以从阳间,传递到黄泉路上。

所代表的意思,是让在黄泉路上,负责执勤的其他鬼差,帮忙照顾,送魂鬼差,此次所送的魂魄。

阴司鬼差,通常情况下,都是需要轮值的。

喊魂,也算是鬼差之间,人情往来的一种。

今天,你帮我照顾我送下去的魂,明天,我帮你照顾你送到我手里的鬼。

这是阴司官场的,人情世故。这些潜规则,林弦目前,还没经历过。

但他知道,“喊魂”对郑春和,有好处。

因为“喊魂”时,鬼差要花费很大力气,如果不是实打实的关系户,鬼差,是不会替其喊魂的。

有鬼差帮忙喊魂,这也算亡魂,踏入地府时,一种身份的象征。

林弦这一次,更是卖足了力气。

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