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两千年后。
黄龙心有所感，目光看向崆峒山，降下一缕神念。
自从太清圣人落户首阳山后，为了避免冒犯圣人，坏了首阳山清净。
人族在三祖率领下，离开首阳山这处祖地，迁往崆峒山。
太清圣人并未阻拦，他修无为之道，在很多事情上，都奉行无为之道。
他在首阳山悟道成为，与此地有缘，故而落户在此。
他从未想过驱赶人族，不会驱赶人族。
同样的道理，他也不会阻拦人族迁移，去留由人族自己决定。
在迁往崆峒山之后，人族发现此地的环境，更适合人族生存。
此地物资充足，凶禽异兽也修为不高，以人族实力完全能够应付。
时至今日，这座仙山已经成为人族新的祖地，人族也因此变得更加繁荣昌盛。
仅仅只是几万年的时光，崆峒山的人口数量就翻了数倍。
这一日，在人族有巢氏的主持下，人族正在举行一场葬礼。
随着地府的地位在洪荒之中的地位不断增加，洪荒万族都更加注重出生和死后的仪式，人族也同样如此。
他们认为，死亡是一种新的开始。
在一位人族大贤陨落之后，为了避免尸首被异兽啃食，让他可以更体面地迎接新生。
有巢氏首创土葬，提出了入土为安之论。言明幽冥乃轮回安置之地，地府乃是审判亡灵之所。
人族又是女娲圣母用泥土造化，天生与大地亲和，死后应当是要回归大地怀抱。
自此尘归尘，土归土。
因此，有巢氏认为大地通幽，应该将亡者的尸体葬在土中，使得亡者更加靠近地府。
既能避免他们被野兽吞噬之难，又能令他们早些进入幽冥，投胎转世，重新为人。
故而，在有巢氏主持下，人族打造了极其粗糙，甚至都看不清样貌的神像。
正是平心与黄龙。
只不过在人族的口中，黄龙并不叫黄龙，他们也不敢直呼黄龙的大名。
人族在数十年的商议中，最终决定称呼黄龙为九幽无生救苦救难大帝！
九为数字之极，幽代表着幽冥界，至于后面的‘无生救苦救难’六个字眼，更多的是彰显黄龙的崇高地位。
仅仅只是这一个名字，就能看出他在人族心中，有着怎么样位置。
正是因为他们祭拜黄龙的神像，又都是发自内心的崇敬。
所以黄龙才心有所感，降下一缕神念，附在神像上。
哪怕隔着千山万水，有了这一缕神念的降临，依旧令神像多了一层玄妙道韵。
粗糙的神像顿时变得温润如玉，模糊不清的脸上，出现了清晰的五官一般，平心的神像同样如此。
这是人族初次以整个种族的名义，正式祭拜幽冥，这也是土葬正式出世。
同时，这也是黄龙和后土在洪荒之中的第一座神庙。
于情于理，他们们都要来看一看。如今，土葬仪式刚刚设立，过程还很粗糙，简单吊唁后，就要下葬。
可即便如此，黄龙依旧能够看出，地府在人族的心中，有着举足轻重的作用。
按照穿越者的记忆，以及黄龙自身的推衍，人族乃是巫妖量劫之后，新的也是最终的未来天地主角。
有巢氏设立土葬这一举动，不仅令人族气运上涨，在演化之路上迈出一步。
也会让地府在人族拥有一个重要的位置，哪怕现在地府在人族的心中，远不如靠天吃饭的天道，但是这个种子一旦种下，早晚都有发芽的一天。
当土葬在人族，乃至洪荒万族遍地开花时，幽冥界还能分到一部分人道气运。
而开创此举的有巢氏，也得到几丝幽冥气运加持。
在土葬仪式完成后，黄龙心念一动，神像大放光华，降下神技。
见此，有巢氏立刻带领族人参拜。
“九幽无生救苦救难大帝显灵了！”
“恭迎九幽无生救苦救难大帝显圣！”
黄龙没有真正现身，只是神像内飞出一道玄光，化作点点光雨，散落在崆峒山内外。
下一刻。
整座崆峒山瞬间瓜果飘香，生机勃发。
这是对人族土葬仪式诞生的奖励，顺带暗示地道的另一个重要权柄。
地道可不仅仅只是代表死亡，还孕育着生命。
平心神像同样放光，地道功德落到有巢氏身上，令其修为瞬间突破数个境界，迈入太乙金仙圆满。有着人族和幽冥界两个气运加持，用不了多久，人族将会诞生第一个大罗金仙。
做完这一切，两尊神像重归平静。
自此以后，土葬之法将逐渐在人族流传开来，地府的在人族心中的地位将会不断增加，同时他们也将意识到地道的另一项权柄。
锦绣天。
人族气运的变化，逃不过女娲的感知，她睁开双眼，看向崆恫山。
良久，她无奈长叹，没想到自己所创造的族群，竟然给黄龙提供了便利。
但是天生万物，地养万灵。
生灵死后，自然要回报天地。
土葬，亦是大势所趋！
不仅是地道与尚未成型的人道在发力，就连天道也在默许此事。
虽然这样一来，幽冥会分走人族的一杯羹，但是会让洪荒天地变得更加有序，不论对天道还是地道，都是一件好事。
首阳山。
太清圣人同样感受到人族的气运变化，他的皱眉，盯着丹炉，沉默不语。
生灵的死亡，是不可改变的结局。
对于如何处理死后之事，他曾经想过火葬，可即便是要火葬，最终也是要埋入尘土。
落叶归根，入土为安，这才是最基本的道理。
最终，他跟女娲一样，叹息过后，不再关注此事，来个眼不风为净。
归墟。黄龙再度归往日的生活，时而参悟大道，时而给门下弟子讲解大道，时而发出一条条命令，完善地府运转。
不知不觉间，又是万年之后。
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