牧阳放下手中妖狐传，本欲就此侃侃而谈。
不料视线扫过桌角，发现垫桌子的是一本古香古色的线装典籍。
梵文字体，隐约辨出是《神华经》。
牧阳曾在善缘寺暂住，听灵提子讲过佛教典籍。大乘佛教中的《轮回经》《金刚经》《易筋经》《妙法莲华经》和《神华经》，被其称为佛修五经典。
常人参透其一，便可领悟大道。
树下涅槃，或果正菩萨，或立地成佛。
《神华经》垫桌角，与北墙显眼位置悬挂的三清道祖相，待遇可谓天差地别。
佛道不睦，在大乾仙朝从来不是秘密。
尤其厉害的佛道双修，便会成为少数人可以发现的机密。
牧阳来自蓝星天朝。
佛教和道教都是颇受推崇的教派。
前者劝人向善，广受信徒追捧；后者出身本土，道法自然。
牧阳对两种修炼法门，皆有天然生就得好感。
《妖狐传》垫桌角，替出《神华经》。
周波澜瞠目结舌地看着牧阳的行动，惊讶到变得结巴：
“牧先生，您……您……”
“这本佛经，好像是西域拓本。”牧阳喃喃道，“周先生，能把它送给我吗？”
周波澜看着桌角下的《妖狐传》，心思没在原位。
此时牧阳便是索要他老婆，也是挥手应承。
银光一闪，《神华经》收进须弥戒。
“周先生，你身为修道之人，欲念太重，容易犯忌讳。邪书垫桌角，受三清镇压，于你有益。”牧阳胡诌的本事，一点不比天桥底下说书的先生差。
周波澜盲信牧阳有通天彻地之能。
三清像前，不敢不信他的嘱托。
当即决定研墨，着手撰写吹捧牧阳的小说。
周沧海身为一村之长，不敢亵渎漫天神明，亦不想怠慢救命恩人。
亲自研墨，助周波澜提笔写书。
牧阳喝着清茶，饶有兴致地观瞧周波澜写开头。
网文讲究黄金三章。
开篇吸引眼球，把读者拽进故事。
古人接触信息面窄，亦无严重内卷的压力。
类似车马慢，足可娓娓道来。
“名不正，则言不顺。”周波澜叼着笔尖，舌头舔舐黑墨，喃喃道，“书名作为开篇，实乃重中之重。”
周沧海道：“牧先生消除瘟疫，治好周林哑疾，不愧神医之名。宅心仁厚，担得起‘圣’字……不如就叫《祖龙圣医》。”
这书名，颇有格调。
周波澜身为被聘请的写手，不与村长作对。
竖版篆体小字，写于封皮白条。
周波澜抬起头，叼着笔尖，被墨涂黑的嘴唇微动：“您想做哪个神祇的转世？”
牧阳揉搓下巴，思索片刻，回道：“我承药灵所救，不如就叫‘药灵帝君’。”
周波澜展开宣纸，龙飞凤舞写就一行行书。
「云翳疫病横行，药灵帝君降世济民。
断龙山逢遇佳人，成就一段爱情神话……」
“周先生，无女主。”牧阳不得不出声提醒。
周波澜回过神，赶忙划掉作废的开头。
另起一段。
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