吐蕃大论、大将朗达扎路恭（唐译达扎为悉诺逻或悉诺，故称论悉诺），汉名马重英。
虽然一手策划了至德年间对唐境的侵扰，不仅践躏陇右，抑且联合南诏掳掠川西，但事实上，马重英始终没有把唐朝当作吐蕃的敌人——他少年时代便仰慕中原文化，习读中国经典，还多次上奏赞普尺带丹珠，说唯有与唐朝和睦相处，才是吐蕃的长治久安之道。
自松赞干布时代起，吐蕃内部就逐渐形成了针锋相对的两大集团，一是传统的苯教势力，一是先后接受文成公主、金城公主从中原带来，或者尺尊公主从尼婆罗带来的佛教信仰的新兴贵族。其中马重英既是和唐派的先锋，又得金城公主赐名，就此成为佛教集团的重要领军人物。
甚至于，当尺带丹珠遇刺后，马重英拥戴挲悉笼腊赞也即赤松德赞继位后，便诬弑主凶手是受苯教信徒指使，从而在吐蕃国内掀起了一场血腥的大清洗。
那么，他又为什么要屡屡兴兵，侵扰唐境呢？这是因为马重英敏锐地意识到，唐朝虽然表面仍很强盛，其实却已然走上下坡路了，中土尚可苟延，却恐难以久守西域。一股恐怖的力量即将从西方杀来，蹂躏佛教世界，直至侵犯吐蕃，目前唯有吐蕃才能肩负起扶持西域诸佛教国，将敌御之于葱岭之西的重任。
这既是一场护国之战，也是一场护教之战！
然而要唐朝主动退出西域，或者卖新赞普一个面子，允许吐蕃兵进入安西四镇，那绝对是天方夜谭。正好天宝年间，唐将擅自开启边衅，夺取了西海之滨的土地，导致吐蕃内部仇唐派势力大长，甚嚣尘上。于是马重英便利用这一舆论，以及安禄山谋叛的机会，谋图切断陇右，将唐军封堵在凤翔以东，以便吐蕃顺利成为西域各国之主。
天宝十年的怛罗斯之战，使马重英开始意识到危机步步逼近，就此开始谋划，至今已然整整八个年头了。
马重英确实比这年月绝大多数人都有远见，但依然受限于落后的交通和通讯水平，这才无意识地迈上了一条并无实际益处的艰难坎坷之路。事实上，怛罗斯之战既证明了唐朝的统治疆域已达极致，难以寸进，同时也宣告了伊斯兰世界的东扩即此告一段落。
就在怛罗斯战役前一年，通过大杰河之战，阿拔斯王朝（黑衣大食）正式崛起，代替倭马亚王朝（白衣大食）统治大半个伊斯兰世界，由此这个从呼罗珊起家的势力将统治中心正式移向西方。而在怛罗斯战役五年之后，阿拔斯王朝第一名将、呼罗珊总督阿布·穆斯林被处死，呼罗珊地区逐渐衰弱下去，直至分裂——已对西域构不成什么威胁了。
在原本的历史上，吐蕃确曾一度占据西域地区，但过大的疆域和过多的战事，反倒拖垮了这个充气般瞬间崛起的高原王国。而伊斯兰势力再谋东进，还得在吐蕃分裂和崩溃之后……
当然了，马重英是意识不到这一点的，而即便两世为人的李汲，也不可能考虑得如此长远。李汲前世虽然主修国史，对于世界史也是有一定认知的，他知道阿拔斯王朝的主攻方向是东罗马帝国和后倭马亚王朝，不会再向东方扩张势力，但……在他原本的时间线上，并没有怛罗斯之战啊，天晓得这扰动会不会影响到中亚乃至西亚的历史进程呢？
再者说了，他也不可能意识到，马重英欲取西域，是为了防止伊斯兰东侵……倘若知道，一定会拍拍对方的肩膀，说：“老兄你想太多了啦。”
宗教的传播，并不全然受国家武力的影响，说不定你吐蕃在夺占西域之后，也会从佛教转投伊斯兰教的怀抱呢，这谁说得准啊。至于疆域的扩张，即便阿拔斯王朝正处于上升期，也不可能在短期内就迈过葱岭来。
于是马重英的宏图大志，和李汲的小蝴蝶翅膀，就这样不期然对撞到了一起。
就马重英原本的谋划，是想要对唐朝徐徐施压，迫其放弃鄯城，然后吐蕃军再全力攻打鄯州的。为此曾多次遣人潜入唐境，散播流言，甚至于贿赂高升，要对方主动收缩兵力。奈何高升软弱而颟顸，只知秉持无为而治，不战不和不守不走——倒还不用他死——的策略。
——我只是留守而已啊，你要我主动放弃城池土地？我肩膀弱，扛不起这责任来，想要鄯城，那就自己来取好了。
听闻安禄山已死，唐朝也已收复两京，马重英不肯再等下去了，就此制定了三道攻打鄯城的策略，务求一举拿下，进而迫近鄯州。倘若唐朝为守鄯城而损失惨重，很可能连鄯州都被迫要放弃，则自己的第一步战略目标，就算顺利达成。倘若唐朝死守鄯州，那就趁机南并廓州，北向凉州，重创河西军，直接切断凉、甘之间的联系。
因而今秋战事的目的，不仅仅是一座鄯城，必须调发大军才有可能可成功。于是留尚结悉镇守逻些，马重英与另外两位大尚——尚息东赞、尚赞磨——联袂上阵，主力三万，辅军五万，浩浩荡荡杀奔鄯城而来。
战事初始倒还算顺利，直到听说鄯城守将换成了郭昕。郭昕久驻河西，吐蕃人也是跟他打过交道的，马重英倒未必有多瞧得起这员唐将，但由此判定：唐人必不肯主动撤守。
看起来战役的重头戏，还得在鄯城城下啊——
“前闻唐天子以其子齐王来守陇右，还以为纨绔之辈，不足论也，孰料倒有一战之勇。”
大将绮力卜藏安慰马重英道：“既是纨绔，不识我军之威，不敢轻易弃土，也在情理之中啊。只须顺利攻克鄯城，多杀唐人以耀威，则彼自然胆怯，或许进取鄯州要容易得多了。”
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