在大陆的时候，起初，她只是很欣赏江教习的才华，后来，其把她妹妹也调到媚香楼，所以她很感激其。随着接触和了解的增多，她发现其简直优秀得无以伦比，她也在不知不觉中逐渐的喜欢上其。尤其是圆圆姐办那天，其喂她吃沾了番茄酱的薯条，她误把其手指也吞进了嘴里吸吮。
有人也许会问，不就是女孩把男孩的手指吞进嘴里了吗？有什么值得大惊小怪的。
在后世，男女打一炮和吃一顿饭没有什么分别，别说是把手指吞进嘴里了，所以这根本就不是事儿。但在明朝可就不一样了，明朝讲究男女授受不亲。
后世人根本不知道，古代的“男女授受不亲”意味着什么。
：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”这是“男女授受不亲”的出处，意思是：男人和女人的动作不要亲密，这是礼仪。
战国时期，儒家经典强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子，发生爱情与性关系。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地。到了明朝，妇女们被要求大门不出二门不入。妇人如果有事需要进入二门，必须避开男子，如果实在避不开，就应该用袖子遮住自己的脸面。到了大清，曹雪芹的中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美景奈何天！”被宝钗抓到话柄，更说明，封建礼教对爱情的影响，已经到了根深蒂固的程度。
历史上，曾有无数艺术作品，都是反映这种封建礼教对人们造成的迫害。
举个例子，在古代如果你无意间看见了一个女子的**，你就必须要对其负责。如果你不想负责的话，女子可以告你，甚至女子会因此而寻短见。这种封建礼教，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且，扭曲她们的思想、感情与**，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。
在后世，相恋的男女之间，很讲究对彼此有没有感觉，其实，古代的名妓也很讲究感觉。
卞玉京就是如此。
她不像民间女子那么封建，不会仅仅因为和江教习有过肌肤接触，就要求其娶她。她在含住其手指时，就有一种全身过电的心颤感觉，再加上她之前就对其有好感，所以，她从此在心里认准了其。后来，她更是努力地帮助其打理婷美内衣坊和明镜轩，只要是和其有关的事情她都会尽心竭力。实际上，她不自觉的已经将其当成自己的夫君，所以，她听见其和洋女人亲热，心里当然不舒服了。
此时，睡不着的还有一个人，那就是董小宛。当初，自从圆圆姐救她于水火之中，将她调到在金陵青楼业中如日中天的媚香楼后，她的生活就完全改变了。她不仅还清了家里的债务，而且，除了给母亲买药治病外还有余富，所以她从此开心起来。
之前，圆圆姐曾极力想让她也嫁给江大哥做妾，所以她就对其很感兴趣。
其实，在冒襄遇见陈沅时，董小宛也喜欢其，但其属意陈沅不喜欢她。当她遇见江海洋时，发现其比冒襄更优秀，顿时就春心荡漾了。自古以来，爱美之心人皆有之，何况她青楼女子，她对感情不仅有着美好的憧憬，更敢于追求自己的爱情。于是在见到江海洋的当天，她将送给其。
她这样做有着特别意义。
在后世，男女间如果想知道对方喜不喜欢自己，会直接询问对方。那么在明朝，男女之间是如何确定对方是否喜欢自己呢？
明朝没有后世那么开放，男女间想知道彼此是否心仪，就通过互送礼物来表达。如果男方主动送礼物给女方，那就说明看上对方了，而女方再回送礼物给男方的话，说明女方也看上男方了，这就代表着男女双方交换了定情物，已经订下了终身。
董小宛送给江海洋，就是送定情物给他，并询问他的态度。
如果江海洋对董小宛没有意思，就应该拒绝她的画。
在后世，男女间只要不是送玫瑰花、戒指等有特别意义的礼物，彼此间送礼物都很正常。江海洋是后世人，他并不清楚董小宛的真实用意，所以，就接受了这个在他看来很正常的画，结果，让董小宛误会了。一旁的陈圆圆当然明白董小宛的用意，但因为她早就希望小宛妹妹也能嫁给江郎为妾，所以也没有阻拦。她见江郎接受了小宛妹妹的画，还以为其也喜欢上小宛妹妹呢！也为此而感到高兴。
不同时代的人，思想也有天壤之别。
后世实行一夫一妻制，所以，妻子绝不可能支持其他女人喜欢自己的丈夫。明朝男人三妻六妾很正常。既然自己的丈夫注定会有多个女人，如果这些女人都是知根知底的姐妹，以后，大家相处起来也会比较和谐，所以，陈圆圆才会想让董小宛也嫁给江郎做小妾。当初，虽然江郎和小宛妹妹都没有答应这件事，但她仍然继续支持和纵容小宛妹妹喜欢江郎，就是希望日后能再促成此事。
董小宛送给江海洋后，一直等待其表明态度，却如石沉大海。
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