人有七情六欲，物有百转轮回。
营妓，自古有之。
飞羽军将士都是青壮年男子，平均年龄还不到三十岁，正是龙精虎猛的年纪，有生理需求并不奇怪。
对于士兵来说，生理需求是除了打仗以外的当务之急，这个问题如果得不到及时解决，必然会对军队士气产生极大影响。
部队行军打仗期间，士兵的生理需求，历来是领导者不得不重视的问题，因此就有了军妓出现。
据传，军妓是越王勾践开创的举措。
春秋时期，礼崩乐坏，诸侯互相征伐，战乱连年。
当时，越国君主勾践，为了提高军队战斗力，下令在国内挑选一些丧偶之妇送至军营，满足将士生理需求，这种制度使越国军事力量大大提高，勾践也得以称霸中原，成为春秋五霸之一。
越王勾践的这种创新举措，获得了巨大成功，犹如多米诺骨牌一样，引起各地诸侯纷纷效仿，后来军队中形成一种‘军妓’制度。
军队是国之利器，而士兵是军队之根本。
作为一个国家领导者，想要稳定军队的军心，首先要考虑士兵需要什么，士兵需求的满意程度，决定他是否会在战场上拼命搏杀。
士兵需要的东西，除了钱粮物资之外，还有功名利禄，而生理需求才是最现实的问题，处理不好就会出岔子。
所以历朝历代的诸侯帝王，通常会将本国寡妇或敌国妇女供士兵享受，这些女性被称作‘军妓’，甚至还有不少逼良为娼的恶劣行为。
自从越王勾践创新军妓之后，一直在军队中传承下去。
大秦统一六国的过程中，大量军妓被强征到部队中，形成一种营妓制度。
西汉时期，由于与匈奴征伐不断，军队规模不断扩大，军妓需求也随之攀升，汉武帝下令将匈奴女性俘虏，以及因罪获刑的女犯人，全部编入营妓当中，专门慰藉军士。
如果士兵有良好表现，或者立下了军功，便可享受营妓慰藉，这是一种非常有效的奖赏方式。
而且，军队长官为了激励士气，通常会把战争中掠夺到的女俘虏，赏赐给那些有功将士为妻做妾。
随着营妓成为常态化，营妓制度也在不断的优化完善，越来越成熟正规。
营妓有了一套职责规范，不光是献身侍寝，平时也要负责洗衣做饭、打扫卫生、缝补衣物、陪酒献艺等，战时还要负责救护工作，为受伤的士兵包扎、止血、煎药、以及照顾伤兵起居等。
总而言之，营妓要竭力满足将士的身体和精神需求，从而大大提高了军队的战斗力。
营妓大致可分为三类：团妓、官妓、乐妓。
那些姿色平平的女子被称之为团妓，给普通士兵提供娱乐服务。
那些姿色上佳的女子，通常会被挑选为官妓，专门服务军中将领。
那些色艺俱佳的女子，通常会被挑选为乐妓，负责歌舞表演，以及交际应酬，一般都是高级军官的私有宠儿。
直到唐朝时期，营妓制度已经延续了上千年，早就成为一种习俗，司空见惯，不足为奇。
唐代着名边塞诗人岑参，曾经写过一首关于唐军营妓的诗《玉门关盖将军歌》
“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。
暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。
灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。
紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。
清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。
可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。
野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”
这是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌。
苏小白觉得有趣的是，这首诗应该刚写不久，可能还没有闻名于世。
其实，岑参也是江陵人，目前他正值壮年，一直在边塞从军，曾经是高仙芝幕府掌书记，如今担任安西节度使封常清幕府判官。
由此可见，大唐军队中营妓普遍存在，世人习以为常。
大唐帝国繁荣昌盛，女妓也发展到巅峰状态，不但军队有军妓，而且宫廷有宫妓，官署有官妓，就连豪门贵族之家也有家妓，甚至还有倚门卖唱的私妓。
当然了，不仅仅只是华夏王朝的军队中有营妓，其它国家同样如此，无论是罗马帝国军队，还是拿破仑的远征军，其中都有营妓跟随。
当年欧洲十字军东征时，随军营妓多达五千余人，甚至日本臭名昭着的慰安妇，也属于营妓……
若是军中无女人，士兵生理问题无法解决，不仅会影响军队士气，士兵压抑久了，难免会走向极端，逃出军营宿妓嫖娼，甚至侮辱民间女子，败坏军风军纪，导致军心涣散。
在军队中，这个问题根本无法回避，必须要郑重对待，为了解决士兵生理需求，所以有了营妓出现。
古代战争时期，敌我双方都会掠夺对方的东西，当作军队的战利品，而抢掠的对象，除了钱粮财物之外，主要的就是抢女人，把敌方女人当成战略物资。
对于军队来说，俘虏也是战利品，领兵主将拥有处置权。
其实，女性俘虏待遇还算不错了，男性俘虏更惨，一般都没有什么好下场，即便全部坑杀也不用感到奇怪。
历史上，坑杀战俘的情况多不胜数。
秦将白起坑杀四十万赵国士兵。
西楚霸王项羽坑杀秦卒二十万。
曹操不仅坑杀了袁绍七万降兵，而且还在徐州坑杀男女数十万人于泗水，水为不流。
南北朝时期，坑杀敌军俘虏，成为一种普遍现象。
主要是男性俘虏难以信任，留着可能会成为祸患，倒不如杀鸡儆猴，震慑敌军，从而瓦解对方的战斗意志。
而且，消灭敌军的有生力量，可以永绝后患，此消彼长，能把己方军力优势扩大。
这次海防港保卫战，飞羽军抓到了三千多个俘虏，其中有二千多个女性俘虏，一千多个男性俘虏。
现如今，苏小白正面临着俘虏处置问题，一群将领等着他做决定。
首先，是营妓问题。
振威副尉薛值，主管军风军纪工作，他认为安南地区不属于敌国，用当地女性俘虏充当营妓，有些不符合情理，况且其中还有不少汉族女子，所以他不同意。
其他将领则认为，土着部落已经反叛朝廷，叛军到处烧杀抢掠，流毒四方，这些女性助纣为虐，既然成为了俘虏，就要受到应有的惩罚，应该把她们充当飞羽军的营妓。
其次，是男性俘虏处置问题。
几位将领意见不一致，有的人认为该杀，有的人认为该卖，还有人认为该把他们收编……
苏小白慎重考虑了一下，最终做出决断。
“兄弟们，既然营妓是军队中的传统习俗，我们飞羽军自然也不例外，该有的福利一定会有。
可是，薛副尉说得很有道理，汉族男女是我们的兄弟姐妹，平民百姓遇到了战乱，可能身不由己，所以我们先要调查清楚，再酌情处理。
对于那些只是迫于无奈从于叛军的汉人，想回家就遣送回家，至于那些无家可归的汉人，可以收编到军队，或者遣返回国。
如果是良家女子，她们饱受战乱之苦，我们不能把她当成营妓，要是将士们看上了，就要对她负责，以后带回家去。
至于那些故意帮助叛军的人，以及那些土着部落的人，男人全部当奴隶卖掉，女人全部充当飞羽军营妓，你们觉得怎么样？”
诸位将领喜笑颜开，纷纷表示赞同。
郝廷玉大笑道：“哈哈！苏将军说得太好了，我非常赞同。”
胡铁军点头道：“嗯！就该这样，我也同意。”
郭英乂兴奋地说道：“嘿嘿！我们飞羽军终于有营妓了，以后兄弟们幸福了！”
李晟瞥了他一眼，莞尔笑道：“你小子先别得意，营妓也是要花钱的，要多砍几个敌人才行。”
此事，苏将军处理得很好，中规中矩，合情合理。
薛值无话可说，欣然接受了这个事实。
旁边数千名俘虏，也听到了苏小白这番话，有人欢喜有人忧。
王晴和秦月仙、赵琼瑛、唐小钰等几个女子，亲眼见证了飞羽军营妓成立，望着眼前那些女俘虏，不禁露出悲哀的目光。
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