东京屠杀事件发生后，面对整个世界的b群情激奋、严厉谴责，美国人要妥协了吗？
答案当然是，不。（书库(64)）
当年美国以大规模杀伤性武器为理由入侵伊拉克，不一样是顶着一大堆国家的b反对意见吗？美国一边在国际上舆论上，对在东京的b屠杀事件表示遗憾，声称只是由于个别士官的b错误引发了这场意外的b悲剧；但是另一边在日本国内，却继续频繁地调兵遣将，准备将计划执行下去。
只是口头上的b谴责，又有什么用呢，美国人这么多年来，打朝鲜打越南打伊朗打阿富汗打伊拉克，被谴责的b还少了吗？
但是，既然连奶干都不惜狠下心弄脏了自己的b手，幻想乡的b招数又岂会止于此。
在屠杀事件发生后1个时，日本政府召开紧急国会，史无前例地以全员赞成通过了修宪案，废柴了日本宪法第九条：放弃战争，战争力量及交战权的b否认。几十年来，多位日本首相费尽心机连擦点边都做不到事情，如今，却这样轻而易举地完成了。
随即，野田首相发表了电视讲话，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，日本已经沉默得太久了”，“宁教大和一亿之玉碎，不留米军片甲于四岛”，号召国民们站出来，让全世界看看，日本民族的b大和魂到底是什么！
“一亿玉碎！”“让全世界看看我们的b大和魂！”这些看起来空泛得很的b口号，对日本人来到底有多大的b效果呢？
二战时，日本叫嚷着精神必将战胜物质，日本必胜。他们：美国是个大国，军备力量确实优越，但这算得了什么？这些都是早就知道的b，根本没有放在眼里。日本人从他们的b一家大报纸《每日新闻》上，读到了以下一段话：“我们如果害怕数字就不会开战。敌人的b丰富资源并不是这次战争创造的b。”
就是在日本打胜仗的b时候，日本的b政治家、大本营，以及军人们都反复强调：“这次战争并不是军备的b较量，而是日本人信赖精神与美国人信赖物质的b战争。”这种对精神的b信赖被原原本本地应用于战争的b日常行动。在他们的b战术手册中有一句口号：“以吾等之训练对抗敌军数量上之优势，以吾等之血肉对抗敌军之钢铁。”
甚至在民间，日本当权者也推行精神优越于物质条件这一信条。例如，老百姓不是在工厂里干了12时，又被通宵达旦的b轰炸搞得筋疲力尽了吗，他们就：“身体越累，意志、精神就越昂扬”，“越是疲倦，就越能锻炼人。”老百姓冬天在防空洞不是很冷吗？大日本体育会就在广播中命令大家做御寒体操，这一体操不仅能代替取暖设备和被褥，而且可以代替一般老百姓为维持正常体力所需而又很匮乏的b粮食。
虽然在外人看来或许这里面多少有些自欺欺人的b感觉，但是从这些例子却也可以看出，日本人对精神的b重视是由来已久的b。日本人在作战行动中经常宣传的b另一个主题也显示了日本生活方式。
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