有了纸，有了笔，整个凡人界大陆开始了浩浩荡荡的扫盲运动，教育事业大规模开展起来，其中大秦帝国的新潮学院成为了整个凡人界大陆学府的翘首，类似于后世地球的哈佛大学，牛津大学，剑桥大学，也相当于地球华夏的清华大学，北京大学。
随着大秦帝国的崛起，不少先贤加入了新潮学院任教。譬如著名思想家孟子。孟子是孔子的再传弟子，通过海选，孟子成功通过了笔试，在孟子应聘教师面试的时候，是全国最严格最优秀的主考官云鹤先生主抓。
在面试的时候孟子对云鹤先生讨论国策时候说：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
一语惊动云鹤，上呈报太后魏珍及少年天子秦文帝，破格提拔孟子为副院长。
孟子的这段面试的话，大概意思是，有利的天气和气候比不上有利的地理位置，有利的地理位置比不上得人心，上下团结。周围三里内的城墙、周围七里的外城，包围攻打它却无法取胜。包围攻打它，一定是遇到了利于作战的时令和气候，既然这样都无法取胜，这是因为适宜作战的时令气候比不上利于作战的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，粮食不是不多；将士们弃城并离开它，这是因为利于作战的地形比不上人心的团结。所以说：限制人民不凭借划定的边疆界线，巩固国防不凭借山川的险要，建立威信、统治天下不凭借军事力量的强大。施仁政、得民心的君主帮助和支持他的人会很多很多，不施仁政不得民心的君主帮助和支持他的人会很少很少。得到的支持少到了极点，连族内外的亲属都会背叛他；得到支持多到极点，天下人都会顺从他。凭借天下人都顺从他的优势，去攻打连族内外都会背叛他的君主，所以得道的君主有不战之时，如果进行战争，则必定胜利，国家也就会强盛，不再而屈人之兵，成就帝王霸业。
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，认为大秦帝国之所以可以统一天下是因为深得民心，他提出了一个富有资本主义性质的著名观点：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
经过孟子的宣传，大秦帝国人才辈出，独裁的封建思想逐渐瓦解，再加上大秦帝国太后魏珍，重臣张仪、白起、孟说等人也本深受陈轻扬圆桌会议思想的影响，一时间大秦帝国民风大开，加上大一统文化国家的出现，随着造纸术及毛笔的推广，包容并蓄、自由开化的大秦民族的称呼慢慢传播了出去，外国人纷纷来到洛阳、咸阳求学，其中以东方的倭国人为准，大秦人成为其为遣秦使，相当于后世的留学生，来中原学习先进的知识。
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