梁清中玉女秋波功后，虽然意识还很清醒，但她眼、身、心都有一番别样感受。
梁清眼中所见——兰香宫主眼放五彩光芒，全身包裹着一层妖媚之气，那妖媚之气似乎有形，又似乎无形，无法言喻，如此情形，正如老子所言“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物……”
在这瞬间，梁清不由感叹道：“她俩说这神功悟创于老子之言，今日一见，还果非虚言。”梁清心中的她俩指的是香芋和冷梅。
梁清身心感受——她见到那层妖媚之气，顿时就感全身燥热难当，有些饥渴难耐，蠢蠢欲动，非常想对兰香宫主搂抱、亲吻……不过，这一切还完全在她定力所控范围内。
施馨卉中神功后，她的感官和意识与梁清的有所不同，兰香宫主身上的那层妖媚之气，使她出现了幻象和幻想，让她有些欲罢不能。
她眼中所见——兰香宫主光着身子，搔首弄姿，自摸挑逗，口哼********……当然，如此情形，完全是她出现了幻觉的原因。
施馨卉不仅出现了如此幻觉，同时她脑海中还止不住地色情幻想，恨不得立马就把兰香宫主“吃了”。不过，这些幻象和幻想并没彻底征服她，控制了她的意识。她在浑浑噩噩中，也觉得这一切都是幻象，她不停摇着脑袋，想使自己保持清醒。随后，她又闭上眼睛，不让自己看见兰香宫主，然而那些幻象和幻想并没在她脑中消失，她的意识还是摇摆于清醒与幻觉之间，在浑浑噩噩的恍兮惚兮中，达到一个平衡。
当然，梁清和施馨卉之所以没中招，主要是因为她俩都是女人，同时也并非是同性恋的原因，倘若她俩是男人，那就另当别论了。
那男子中了玉女秋波功后，突然就目光呆滞，嘴唇微张，口中唾液流满一地，真是现实版的垂涎三尺，与此同时，他开始抓狂不已，不停撕扯自己衣服，迫不及待要脱光自己，然后像饿狼扑食一般，将兰香宫主啃食掉……
兰香宫主怕他撕光衣服后，会让梁、施二人感到不适，随即就换了一个招式，此招叫媚态转移法。此招一出，那男子立即就转过头，向殿门外走去，而兰香宫主则紧跟其后，用神功一直控制他。
梁清见状，立即伴随在她身旁，准备跟她一起出去，惩戒这个恶贼。梁清一边跟随，还一边道：“贫道跟随宫主一起出去，惩罚此贼——”
梁清跟随几步后，兰香宫主不便说话，就以手示意，让梁清留步，随即梁清就驻足停下，放弃了跟随出去。梁清的此番状态让兰香宫主倍感震惊。
兰香宫主心中道：“这位老居士果真本领非凡，内功高深莫测！我对她使出神功，她居然还能跟我镇定自若搭话，几乎不受我神功干扰……”
兰香宫主离开后，施馨卉立即就恢复了神智，此时此刻，她满脸早已绯红一片，她想到自己刚才那番淫邪之念，内心感到羞愧难当。
施馨卉道：“梁清姐，我刚才中了她的邪功。世间上怎会有这样的邪功，简直太邪恶！太恶心了！我现在都想吐——”
梁清道：“我都看见了，你别再说了。不过，她这神功确实挺神奇的。”
其实，梁清跟施馨卉一样，内心何尝不羞涩呢！她虽没有施馨卉中得深，但神功也让她产生了色情幻想和生理冲动，这就是她不让施馨卉谈论此事的原因。
梁清与施馨卉同时中招后，二人意识之所以有所差异，主要是内功差距的原因。梁清内功已达深不可测，内功产生的定力足以抵御兰香宫主的神功。而施馨卉的内功则与之基本抗衡，所以她才会游离于清醒与幻觉之间，出现恍兮惚兮之态。
兰香宫主后来所换招式——媚态转移法，它是将媚气转移到了那男子的眼前，使他以为上前一步就能吃到“美人”，于是他才乖乖地跟着兰香宫主的指引，向门外走去。如此情形，就好比赶驴的人，每逢驴子不肯走，就将胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，驴子每次都认为上前一步，就能吃到，它就会一步接一步，一直往前走了。
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