从新整理好试卷叠放在右上角，余贤一边磨墨一边思考着。
虽然只是简单的阅览一遍。
但所有的考题已经深深的记在了他心里。
磨好墨，余贤拿起第一张试卷：
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”意思是说，世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
余贤思索了一会儿，这题意思很容易明白。
但这题是考经义，是大学里面的一句话，光是翻译肯定是不行的，还得加上自身对于经义的一些理解。
也就是说，这题相当于要写一篇小短文。
而且还是论述题，得引经据典有理有据。
看着这题，余贤不由得想起了前世广为流传的一个梗，据说这个梗是因为一次征文活动引发而来的。
要求就是文中至少得有三个武林门派，内容必须涉及武林中错综复杂的恩怨情仇，包含新颖独特的道德伦理观念。
最后一个要求就是：在满足上述三个条件之后，文章越短小精悍越好。
最后，征文活动第一名的文章就是：
和尚：“师太，你从了和尚吧！”道长：“秃驴，竟敢跟贫道抢师太！”师太：“和尚、道长你们一起上吧，我赶时间。”
这篇文流传出来之后，经过网络大神们一番加工，就成了一句广为流传的梗：秃驴，岂敢与贫道抢师太！
余贤洒然一笑，心思清明顺畅。
这种经义题，实际上要求就和这个梗差不多一个意思。
想了想，余贤提笔蘸墨写道：
“欲识其物，先知其本，欲识其事，先知其因，若只见树冠之果，却不知根系水土；只见江河滔滔，却不知条条溪流，此为只见其果而不见其因也。”
写完理解，还得引经据典用来论证。
余贤又提笔写道：“然则万事万物，有好有坏，故子曰：择其善者而从之，其不善者而改之，方为善学者也。”
“既善学，则近道！”
余贤将写好的答卷放在左上角，再次拿出第二张试卷。
第二题同样出自大学，余贤略微思索，便提笔忘情而写。
时间缓缓流逝着。
余贤左侧的试卷越来越厚，右上角的试卷只剩下十几张卷子。
他看了一眼试卷，不由得就是一笑。
这题竟然是一道数学题，题目是：
百兔纵横走入营，几多男女斗来争。
一人一个难拿尽，四只三人始得停。
来往聚，闹纵横，各人捉得往家行。
英贤如果能明算，多少人家甚法评。
余贤记得很清楚，穿越之前写网文查阅过许多资料，他记得这题是出自梅瑴成的《增删算法统宗》。
但这道题目的作者梅瑴成，是清朝人。
这也再次给余贤提了个醒，今后当文抄公的时候，还得谨慎再谨慎。
虽然经过几个月的学习之后，诗词方面他倒是大致了解到了，根本没有三国以后的着名诗人或者词曲作家出现过。
但别的方面，限于时间有限，余贤并没有了解到更多的知识。
提笔写完答案：七十五人。
“咦…就答完了吗？”
拿出最后一张试卷，余贤还有些意犹未尽。
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