况且，扬州之地美女如云，前些日风闻梨园一个叫陈圆圆的名伶，声艺双绝，冠绝天下……嗯，就这么定了……皇儿还小，以色侍人，后宫没人帮衬，日子和坐萝卜一样……”
游玩结束，崇祯心情愉快，回宫后，说是杨嗣昌急求召见，已是等了许久，他便直奔文华殿。
在御辇上，百无聊赖的崇祯莫名想起了锦衣卫呈报的一些民间传言：是刘伯温的《烧饼歌》:“万子万孙叠叠层层，祖宗山上贞依行，将相不敢朝天阙[què]，十八孩儿滩上生。”
并在《推背图》第三十七象，庚子风雷益中，画山上一猪，上骑一美女，山下十八个孩子，其中一个用箭射美女、这暗喻的是：猪和朱谐音，红颜也为朱色，朱氏将亡。十八子乃“李”字，是说姓李的将灭朱氏天下。
图像下写着三言四句诗谶[ chèn ]：
红颜死，
大乱止。
十八子，
主神器。
谶后又有四句七言颂诗：
龙争虎斗满寰区，[ huán qu]
谁是英雄展霸图？
十八孩儿兑上坐，
九州离乱李继朱。
崇祯接到呈报的第一反应，自然知道这是有心之人，故意用来蛊惑人心的，与那“点检作天子”、“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”并无异处。
永乐年间，朱元璋的第十八个儿子朱橞[ hui]迷信“十八子，主神器”一句话，阴谋叛乱。
成化年间，有一个叫做李子龙的人，十分迷信“李继朱”这三个字，以为自己上膺[ ying ]“天命”，合当夺取朱家天下，就勾结一个太监打算入宫刺杀皇帝，宣布自己登极。
最后密谋泄露，这个糊涂家伙和他的一伙人都被杀了。
从那以后，凡有这幅图谶的《推背图》都被称为妖书，有收藏的，就算是大逆不道，一被告发，满门抄斩。
可是近来，天灾又是多了起来，特别是在中原地区世道不靖，这些谣言便是发了疯地传开了。
“九州离乱李继朱。”
崇祯止不住想看北方的星星，可这时天还没黑，啥都看不到，一时他的心头沉重，忽然担心起杨嗣昌求见所为何事了，心下想着：“贼渠魁李自成败走商洛山后，杳[ yǎo ]无音信，莫非是他又在作妖？是了，是了，肯定是他，他根本没有死！这些朝臣当真可恶，个个说他早已困死深山，或亡于虎豹，或亡于瘟疫。可若真死，如何有这妖言兴风作浪？”
他目视北方，看不到星星，目光无处着落，不由得望着离宏德殿不远的四棵古柏。柏与百同音，庭院中柏树有长寿的含义，松柏的寿命极长，在皇家园林中，松柏是必不可少的。
那四棵古柏，其中一棵树身最为粗大，得两个太监才能抱的住。
在嘉靖年间，曾经遭到过雷击，树从中间死了一半，可是到崇祯十一年，那一半枯死的树枝又开始换发生机，现在比别的枝叶更旺绿更厚实。
恰巧那时李自成“败死”，张献忠就抚，加上灾害也没以前那么多了，这“枯木逢春”的瑞祥，一度让他加坚定了大明将要在他手上再次中兴。
“北边的这几棵古树，得让人好生打理着……北……”崇祯突然面色剧变……
“李自成出生米脂，米脂是在北方，而不管那个“坐”字指的是坐江山，还是指的出生地，这米脂在京城的西方，不能称为“兑方”。
那这‘十八孩儿兑上坐’，也是讲不通。哎呀，哎呀，这‘九州离乱李继朱’莫不是另有其人，不是李自成？
十八子，十八子……那么这些流贼土寇之中，还有谁姓李呢？”
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