第12章 部落的图腾(1/2)

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既然已经说定了,就不能再叫自己部落的人住在部落的外边,当即,民安排秋道“你叫几个人,把阿水他们族人带到部落里来。”

阿水和秋走后,赵虎对民说“爷爷,我们部落有没有图腾?”

在原始社会,部落图腾是一种非常重要的文化符号,它代表着一个部落的信仰、价值观和身份认同。

部落图腾通常是由动物、植物、自然元素或其他符号组成的,这些符号代表着部落所崇拜的神灵或自然力量。例如,一些部落可能崇拜熊、狼、鹰等动物,因此它们的图腾可能是这些动物的形象。

部落图腾的意义在于,它可以帮助部落成员建立身份认同和归属感。通过共同崇拜和尊重一个图腾,部落成员可以感受到自己是部落的一部分,并且与其他成员有着共同的信仰和价值观。

此外,部落图腾还可以作为一种沟通和传承文化的方式。部落成员可以通过图腾来传递他们的信仰、历史和传统,从而让后代了解和继承部落的文化。

总之,部落图腾是一种非常重要的文化符号,它代表着一个部落的信仰、价值观和身份认同,同时也可以作为一种沟通和传承文化的方式。

民叹了声气说“以前我们是有图腾的,但是因为在战乱,我们出来逃避灾难,所以,把图腾丢在了。”

赵虎问“那我们原来的图腾是什么呢?”

民拿起树枝在地上画了起来,赵虎看到民画的是一个一大的山川,山川上方是初升的太阳。

民说“这是我们部落原来栖息的地方,先祖就把它画了下来,作为部落的图腾,先主认为:山是伟大的,能够提供给我们无尽的食物,太阳也是伟大的,能给我们提供阳光,提供温暖,照亮大地。所以将这两个物体结合起来,做成了我们的图腾。”

赵虎看了看,觉得这个图腾也不错,还有象征意义。赵虎的解读是:山代代表了力量,太阳代表了光明。看来华部落的祖先是非常崇拜力量,向往光明的一群人。

赵虎对民说“爷爷雉鸡部落加入我们,我想搞个仪式,让他们认同我们,这样可以增加凝聚力,也能让他们很好的忘记过去,融入我们。”

民说“就应该这样。”

赵虎说“可是我不懂怎么祭祀,咱们部落有懂的人吗?”

民说“我们部落没有祭司,祭司在战斗的过程中死去了,不过祭祀流程我是知道的,就由我来主持吧。”

当即,赵虎叫来熊和武两位老人,加上赵虎几个人忙活着布置起来。

赵虎拿着匕首在山洞的墙壁上刻起了图腾。话说经历过现代九年义务教育的大学生,谁还没有几项课外技能的?

虽然画的不是太好,但是大体上看起来也不差什么。民灯几个老人又拿来了猪头和、牛头和羊头,一些水果摆在了图腾的前面这样就算布置完了。

当雉鸡部落的人到来之后,一切已经布置妥当,民和阿水他们说了一下祭祀的经过和流程,阿 水他们当然没有反对,当即,祭拜了起来。然后又对着图腾发誓,加入华部落以后,不会背叛华部落,华部落的一切就是大家的一切,以后就是华部落的人。总之和加入某社团一样,都是效忠华部落。

一切结束之后,阿水又从怀中掏出来了一块破兽皮,上面有图案,已经看不清楚了,也不知道画的什么?阿水对着雉鸡部落所有的人说道“从今天开始,我们都是华部落的人,以后再也没有雉鸡部落了。这个雉鸡部落的图腾就让他回归大自然吧!”说完,一步一步走到火堆旁,整个雉鸡部落的人也都围了过来,阿水把兽皮高高的举过头顶,然后又把兽皮传给了旁边的棚,棚也把兽皮高高的举过头顶,又传给了后边的人,就这样,兽皮在整个雉鸡部落的人中传了一圈,后又传到了阿水的手中。阿水接过兽皮,双手将兽皮叠好。随后把兽皮扔进了旁边的火堆里。

整个仪式的流程结束,随着记有雉鸡部落图腾的兽皮在火中烧尽,阿水等原始人彻底融入到了华部落。

现在的华部落,有老人三人

孩子五人

男人21人

女人13

总共42人

一下子增加了十多个人,原先居住的山洞显然是不够住,现找也没有办法,还好将进入秋天,天气不冷,把老人孩子和女人安排到山洞里,男人们在山洞外围着火堆休息。

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