此草是一种最毒的淫药，名叫醉仙娥，乃是左道中人求而未得之物。若是令左道中人得到此仙草，再配合别的淫草毒物，炼成丹散，不论仙凡，只被用上，便会丧志迷心，任人摆布。
这株“醉仙娥”仙草是三凤外出游历时，游经天山博克大坂，无心中发现此草，爱它花大如盆，千蕊丛合，暮紫朝红，颜色奇丽，也未深究此草的来历，便径自移植回来。
三凤一经移植“醉仙娥”仙草入紫云宫，便迫不及待地前去请纪宁及师姐弟众人前来一齐观赏。
金须奴应约前来，一见“醉仙娥”，立时认出此草来历，并告之与纪宁，要断绝根株。
纪宁自然也是识得“醉仙娥”，听闻金须奴之言，只是摇头笑道：“灵植本是天地造化所育化，存在于世自有其道理。灵植好坏，全看人心。用之于正，巨毒之物亦是良药；用之于邪，上好良药亦也害人性命。”
故而，这株“醉仙娥”仙草方得以保留，种在紫云宫中，为点缀之物。
史南溪本是色中饿鬼，最善采补之术，一见醉仙娥，心中立时大喜过望，将其收入法宝囊内。
对于此举，史南溪手下之人自然是心中有怨，却敢怒不敢言。
但是，紫云宫中一名侍从吴藩，出身旁门，心怀叵测，因善于趋承人意，又极为作表面功夫，被三凤误引入紫云宫中。
初入宫之时，因他面上极为端谨，尚能讨得三凤的喜爱，但随后纪宁为了教徒，特意施法将吴藩昔日入宫的行径显化于众人面前，便从此惹得三凤厌恶。
若非昔日纪宁见吴藩虽有前恶，但入宫之后，尚未继续作恶，自身又秉承连山大师遗愿，度化旁门中人成道，特意劝阻三凤，恐怕当时的吴藩便活不过第二日。
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