杨妍赐予桃花的少女叫做美杜莎。没错，就是和波塞冬不清不楚，被雅典娜变成蛇女的存在。现在，她仅仅是一位祭司，是雅典娜的信徒。
只是这位少女有一个特殊的来历，即便是雅典娜本人也不清楚这位美杜莎少女和她的渊源。
曾经，雅典娜和阿瑞斯因为不和女神的挑拨而战斗，战神阿瑞斯砍下雅典娜的头颅，部分神力落在大地深处重新孕育，这就是美杜莎的来历，她继承着雅典娜部分神力，是雅典娜的化身。
如果不出意外，在一次次的祷告中这位少女会跟雅典娜的精神同化，最终合二为一，让雅典娜重拾自己的力量，成为真正的战争与智慧女神。
但现在，杨妍干涉了。作为世界对雅典娜的惩罚，她出手将美杜莎身上的雅典娜之力封印，蒙蔽雅典娜的感知。做完这一切，她离开雅典娜的神庙在雅典城中闲逛。
刻克洛普斯不愧是天命的真王，如果没有雅典娜的帮助他也会建设雅典娜，甚至会因为自己的贤德让所有城邦慕名而来，最终建立统一的城邦体制。
“但是现在，一切的荣光归于雅典娜，这位真王失去一统人类的可能性。甚至真正让诸神走入大地，因为雅典娜的开头成为一座座城池的保护者。”这些年，阿波罗阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯、宙斯、赫拉纷纷庇护城邦，建立自己的人间领域。
而诸神的这种影响力相互干涉，在独立的城邦中也逐渐出现其他神明的信徒。
雅典城的北部有一片神庙群，这是雅典城中的诸神祭祀所。
因为雅典娜是主神，是城池的保护神，所以她占据五成以上的信众，而其他子民则祭祀保护家庭的灶神、司掌艺术的太阳神，管理狩猎的月神、权利象征的神王和天后等其他大神，而冥府在此也有一座神庙。
穿过喧闹朝圣的人群，一步步走向冥王神庙，身上一层迷雾升起随后化作平凡的妇人进入神庙。
冥府诸神很多，但是在大地上享有祭祀的仅仅是少数几位。这座雅典城的冥王神庙只有三位神明得到祭祀，中央的冥王，左侧的死神达拿都斯以及右侧的狼头神明努比。
死神达拿都斯一手持镰刀，一手持圣洁的百合花。神像底座有一句话：“死亡并非终结，而是另一场旅程的开始。”
他是负责赐予人死亡的神明，在他的引领下亡者进入冥界。然后在审判者的裁决下判断善恶。人身狼头的审判之神手持金色天平，其中一端放着白色羽毛。他的神像底座也有一句话：“天平之侧，善与恶的交织。生者，警惕自己的选择。”
而中央冥王面无表情，身穿黑色长袍注视着门口，似乎正盯着每一个进入神庙中的人。任何一个进入这里的人都会察觉到冥王的注视。他的神像底座也有一句话：“灵魂是最大的财富，黑暗之中，永夜怀抱，赋予永恒安眠。”
冥王神庙很冷清，一般人根本不会来这里进行祭祀，和旁边其他几个神庙的热闹形成鲜明对比。
除却几个神官祭司外只有在城里死人的时候才会来到这里请冥神的祭司负责葬礼。
刻克洛普斯建造冥王神庙的用意便是为了能够更好的接引死者。每当雅典城中的人死亡后会送到神庙进行防腐以及安葬。这样一来，人类的尸体不仅仅是随便扔到野外滋生瘟疫等疾病，而是在冥神的引导下进入长眠。*回归地母的怀抱，而灵魂则属于冥王。
死者的灵魂在祭司的领导下进入神庙，根本不需要死神引领，只需要每月一次仪式将亡灵送入冥界即可。
这种减少冥府工作量的行为才是哈迪斯等人最乐见的。因此，除却雅典娜之外其他城邦也都有一座冥王神庙作为坐标便于接引死者。
诸神都有自己范围内的工作，正因为有着自己的职责，这才是神明。但是如何省事快捷并且圆满的完成工作，这是诸神们在一次次经验中总结出来的方法。
日月神建造星辰，已经不再需要每天外出干活，两位神明潇洒在大地上游玩。据说阿波罗已经多出不少私生子。
哈迪斯外加左右两神号称死亡三神，他们在人类中的信仰比其他冥界诸神都多。当然，跟大地上的神明不能比。
清冷的神庙死气沉沉，杨妍伸手触碰冥王神像，三座神像同时亮光开启冥府之门。
“殿下？”一位信奉葬礼女神的少女慌张走过来，看到眼前的妇女连忙行礼，这是一位来自冥界的女神。
“你是杜拉的眷属？”杜拉女神，死神的属神，负责葬礼和哀思。她在神庙中没有神像，仅仅是在死神背后占据一座浮雕。
“是。”随着少女出来，不少亡灵冒头，在周围小心翼翼看着杨妍。
“我看你们神庙的死亡仪式还有几天，这样吧，这些亡灵我先带走，帮你们一把！”蛇鞭一挥，所有亡灵被她圈在身边带入冥府。
冥府入口处有两位神明。作为冥界入口掌控者的冥月女神，她脚下有三条岔道和一座审判所。审判所站着努比神，拿着天平正在审判善恶。
杨妍指着审判所对身边这些亡灵说：“你们去审判所进行审判。善人会进入左边的岔道去冥王城进行进一步审判。恶人会从右侧进入炼狱，消除自己的罪孽后再度进入审判。至于中央，那是诸神行走的道路，你们不要乱走。”
交代他们去审判所，杨妍自己通过神之通道回到阿塔亚山脉。如今阿塔亚山脉有五位神明，除却杨妍和狄俄尼索斯外还有不和女神厄里斯，不幸女神潘多拉以及瘟疫之神罗珀。这位新生的瘟疫之神完全失去所有记忆，只保留对光明的仇恨，在杨妍身边为大地散步瘟疫灾难。
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